羅乃萱

低頭?不低頭?「拎有時,放有時」的智慧


現今社會中,智能手機看似快將成為「必需品」,作為家長又可如何教育子女恰當地使用智能手機?我們專訪了家庭發展基金總幹事羅乃萱女士,一起探討智能手機與新一代成長的微妙之處。
 
當智能手機佔據生活
台灣兒童福利聯盟文教基金會於2013年7月進行一項兒少手機及APP使用狀況調查,結果顯示台灣新一代使用智能手機的情況有三高現象,包括:高擁有率、高使用率及高下載率。接近四成受訪者擁有智能手機;三成七受訪者表示未來兩年會購買;一成四擁有智能手機的受訪者每天使用三小時以上,當未能使用電話時會感到焦慮;十個當中有一個小孩有重度成癮的情況,而大部份都有下載交友程式。[1]
 
生活模式改變的影響
近年不少研究都表明使用智能手機會為身體健康帶來負擔,對正在發育的幼齡兒童尤甚,包括視力耗損、近視年輕化,以及影響頸、背、手指的肌肉發育、溝通能力的建立等等。當然智能手機會為人帶來方便,其隨時隨在的特點令人更容易保持聯繫。對於青少年來說,這種溝通模式完全切合他們的喜好,一個符號或圖案,對於表達能力較弱的人來說,實在勝過千言萬語。
 

平起平坐 更近真愛

──「肉食女」風潮下的「姊妹」


 
香港的兩性文化,已從「男尊女卑」進化到「草食男,肉食女」。女性對男性的態度,也從「卑躬屈膝」到「主動狩獵」。教會「姊妹」面對如斯光景,一味的「順服」是否就可解決問題?「姊妹優勝,其實不一定為弟兄帶來張力!」家庭基建創辦人羅乃萱有話說。

兩性問題「屬靈化」 貌合神離情變假
 
現時香港的女性在職位、薪酬比男士更佔優勢,教會信徒的情況自然也差不多。「未婚的姊妹,較能抽身投入教會服侍,數目多能力也多;已婚的姊妹,也不如從前般多要求自己『順服丈夫』,今日更多要求大家『彼此敬重』。」羅乃萱笑說。
 
「對於身邊的伴侶,以前不會這麼快便『看不起』──所謂男方『靈性不好』,以至提出分手,很多時也是表面原因。」羅認為,「男尊女卑」的概念,也許在五、六十後一代還有,但七、八十後的家庭孩子少,普遍尊重女孩的發展空間,兩輩女性之別就此確立。
 
男少女多成困局 平起平坐見成熟
 

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