性別

天下本無事，庸人自擾之。終審法院近日有關變性人手術的裁決，人為地令香港「名正言順」地出現非男非女的陰陽人、「阿媽唔一定係女人」的奇特現象，為本來用常識常理可以清晰分辨的性別問題製造了新的混亂。香港法律並不承認男性、女性以外的所謂第三種性別，因為性別本來就是十分清晰地在每個人一出生時就可以由其生理特徵去判別的，決定一個人先天性別的染色體XX是女、XY是男，是不能靠所謂變性或性別重置手術改變的，手術最多只能改變其外貌，和整容手術差不多。

所謂性別靠個人自己認同本來就十分荒謬，正如我們不能自己決定出生的種族、國籍和高矮肥瘦。而用手術改變一個人的性別，是為了幫助一些對自己原生性別有焦躁和不安，經過診斷和治療後亦無改善的人的權宜之計，讓他們經過手術改變外貌之後，可以較容易接納自己，以及在與其他人相處時減少不必要的誤會、甚至恐慌。從另一角度來說，不過是一種集體的自我欺騙。諷刺的是謊言說一百遍之後，大家卻會將假的當真，真的卻好像變成假。

一些歷史上重要的改革、甚至革命，往往都由良好的意願開始，可惜的是當發展下去的時候往往因著人性的軟弱、以及自以為是而不斷異化，漸漸遠離了初衷，甚至偏離了基本的常識和常理。正如女權運動的確幫助婦女取得不少平等合理的待遇，不過，若以平等之名而漠視男女之間一些天生的特質、在體能、情緒、生理構造上的差異，而用一刀切的方式去抹煞男女之間的不同，爭取一種僵化的平等，例如在招生、招聘時訂立僵化的人數比例，將任何對兩性差異的描述都視為性別定型，彷彿說女性一般比較溫柔細心、男性比較豪邁剛強；女性體質一般較男性弱、男性比較喜歡刺激的運動都一定是錯的、甚至有害的，結果卻將神所創造美好的兩性特質和可以互補不足的美意漸漸破壞，並且漠視男女兩性在婚姻和家庭中的不同角色，最後更意圖以平等和人權之名，徹底消除男女兩性的差異和合理的差別對待，而一切以人的自我為中心，美其名為性別自主，其實就是性別混亂。