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公義之行 始於足下
彌迦書6章8節提到行公義，對不少基督徒來說耳熟能詳，就算不是基督徒，亦可能略有所聞，並以此量度身邊一些基督徒的行為。但何謂行公義，有時卻人言人殊，有些基督徒默默耕耘，服侍有需要的人；有基督徒重視政策研究、理性批判和教育；也有基督徒認為敢於衝擊政府、挑戰地產霸權以及所有代表建制的才是真正行公義。
國民如何教育？
教育局建議由明年九月開始，逐步在小學和中學推行國民教育，作為中國人應更多認識中國國情。培養對國家的感情無可厚非，但有人擔心會變成洗腦教育。
廣告「誤導學」
日本發生大地震，本港家長擔心日本嬰兒奶粉受幅射污染，紛紛排隊搶購，可見父母對奶粉的重視。奶粉商覬準家長的心理，以致經常在廣告中，把奶粉描述到比母乳有更多特殊成分，並能提供抵抗力，能讓孩子更健康成長。
不同角落的呼聲
香港在去年7月終於就最低工資立法，之後並通過以28元為起點，為低下階層或非技術工人的收入爭取一點基本保障，以免他們被部份無良的資本家壓榨。事實上，在立法的過程中，不少基督教團體都一直積極倡議和發聲。
80後社關人 與弱勢同行
新世代社關人常遭質疑，說他們做秀，搞肢體政治，空有眩目的示威畫面，卻欠缺扎實的政策研究。不過，80後的光譜十分之闊，我們雖然未必有完全一致的領受和策略，但有相同的信仰，亦活在同一個香港，更多的溝通和了解，是十分必要的。
「走出埃及」App被刪除
現今流動電話的功能已不止是話音通訊那麼簡單，智能手機配合流動數據服務，使用者能隨時隨地上網接收資訊，到社交網站分享生活逸事等；使用者亦能為智能手機下載不同的應用程式(App)，增加手機的功能。與此同時，不論個人或團體都可自行編寫應用程式，並放在網上讓使用者自行下載。除了遊戲外，不少機構都透過應用程式向外界發佈資訊或作宣傳效用。
走入人群 涼水傳情
眼見本港貧富懸殊問題日益嚴重，不少基督教團體都積極走到最前線，透過實際的扶貧工作和關懷行動，為生活在水深火熱的弱勢社群送上一杯涼水。今期《燭光網絡》走訪了四間致力服務基層的福音機構，包括禧福協會（下稱禧福）、新福事工協會（下稱新福）、城市睦福團契（下稱睦福）和工業福音團契（下稱工福），了解她們的事工發展。
「消費」雞蛋仔伯伯
今年4月，有一宗「雞蛋仔伯伯」事件。當時有人「揭發」食環署職員「選擇性執法」，一個月內多次拘捕「雞蛋仔伯伯」，充公其生財公具。輿論視之為打壓低下階層，助長貧富懸殊，漠視本土經濟，消滅街頭巿井文化。
新聞「娛樂化」是必走之路？
如果朝早起來，一按著電視就有一個非一般的早晨節目，以誇張抵死、娛樂味十足的手法，來代替你過往每天看到傳統正經的早晨新聞及天氣報道，你會不會感到特別「醒神」？