外來講員目睹怪現象

在明光社事奉了超過四份之一個世紀，經常到不同堂會講道，看到一些教牧同工很忠心地在一些堂會服事，經歷社會運動、疫情及移民潮仍然毫不動搖，沒有在艱難或擔憂的時候撇下自己的羊，令人鼓舞。不過，也有一些現象值得各堂會的長執同工認真思考一下。

首先，招呼講員是十分基本的禮貌，不少堂會的同工星期日都十分忙碌，在崇拜前可能有主日學、祈禱會或者需要關心個別會友，但必須安排其他長執同工或崇拜主席招呼講員，向講員講解一下本身堂會崇拜的流程和一些需要注意的事項。見微知著，若果要講員來到大家尚且視若無睹，還要自己找座位、找程序表、找廁所，那麼新朋友來到這間堂會恐亦會備受冷落，難以吸引他們留下來。

此外，一些堂會對主席和領唱似乎都沒有指引和訓練，他們既不明白自己的角色，更不明白一些基本的技巧，例如有些崇拜主席完全不做準備，既不清楚講員的姓名、更弄錯他所屬的機構和講題，令講員覺得自己只是來「攝時間」的！當然，有些主席和領唱是很有準備的，問題只是他們是準備分享自己一些個人感受和經歷，與詩歌和崇拜內容無關，不少人一旦拿著咪高峰就好像有特權自言自語，毋須理會聚會的目的和主題，有時雖然有些見證還是令人感動的，不過，卻與整個崇拜格格不入。

有些領唱所選的詩歌亦令人搖頭，今時今日仍唱一些完全不合粵語音韻的詩歌有些令人渾身不自在。亦有領唱喜歡帶一些大部份會眾都不懂得唱的新歌，變了好像自己在獨唱，更糟糕的是有時連領唱自己都跟不上拍子和不懂如何去唱，一首新歌仍然可以接受、首首都新歌就只會令會眾無法投入。也有領唱很喜歡唱普通話的詩歌，卻不理會一些老人家完全不懂得如何去唱，亦可能不明白其中的意思，似乎忘了這是集體敬拜而不是個人靈修。

另一方面，講員車敬有很大的改善空間，對於我和很多機構的代表一樣，我們收到的車敬都歸入機構，因此，個人並沒有利益的衝突。現時不少機構到學校講一場周會，講員費約有1000元，但不少堂會給予的車敬仍停留在600至800元左右，偶然甚至會少於500元，若果堂會本身財政有困難，機構同工是不會計較的，不過，不少堂會本身財政穩健，若認為機構的同工理應收少一些則大有問題。因為，堂會請機構的同工負責講道，絕對不應該以「攝時間」、減輕同工預備講章的壓力為主要考慮，而是應該透過前線機構的同工，讓會眾更了解不同群體和事工的需要，以及協助大家從信仰的角度去了解我們所處的時代和社會。由於大部份機構的收入皆依靠奉獻，在現時的經濟環境，機構更需要堂會的支持和關心，因此，車敬也是一種的支持方式，另外，應考慮將所邀請的機構納入堂會當年奉獻支持的機構名單，愈少堂會的支持，機構面對的困難就會愈大。

經常參與不同堂會的崇拜，當然亦會接觸到各教會的報告和代禱事項，大部份都是以本身堂會弟兄姊妹的需要為重點，值得高興的是多了堂會會為世界和香港的一些大事和民生問題禱告，不過，往往亦只停留在回應式的祈禱，有大事發生時才想起某些地區和群體，特別為香港的眾機構和服事對象代禱的就比較少，今時今日為香港的政治環境和社會政策代禱的更少之又少、甚至沒有。雖然在香港眾堂會努力事奉的同工和會眾仍然不少，但整體上卻缺乏國度的胸襟，忘記了自己的堂會只是普世教會當中的一份子，而不是教會的全部，堂會的自我中心和會眾的自我中心一樣，都是不明白大使命和大誡命的真義。

另一個值得關注的是惡劣天氣和風暴期間的崇拜聚會安排，今年的黑雨和颱風特別多，亦多次發生在週末和週日，很多堂會的安排仍是取消崇拜令我有點驚訝，我小學開始返教會，由於不少會友都住在堂會附近，當時的聚會真的是風雨不改。當然，今時今日的安全意識高了、保險安排亦不能不考慮，因此，取消現場聚會可以理解，但自從新冠疫情之後，堂會早已熟習了網上直播崇拜，再加上現時的風暴情況都會超前預告，大家有足夠時間部署各項安排，我作為外來講員並不介意有需要時透過網上直播去講道，堂會是有條件和能力讓會眾不用停止聚會的，為甚麼長執同工們不努力去實踐，無論在多艱難的環境仍然以敬拜神和牧養弟兄姊妹為念呢？辦法總比困難多，所謂天下無難事，只怕有心人。