文字版 (燭光網絡 86期)

香港目前的選舉制度是一個在中央與特區缺乏互信之下，充滿缺點的妥協產物。並未能體現公平、公開和公正的基本原則，甚至有不少不公義的情況。

民主選舉的最重要目標是反映民意，讓人民選出來的議員可以成為真正的代表，監察政府、落實人民的訴求。但現實上香港的立法會只是一個吵鬧有餘，成事不足的場所。由於不少功能議席的選民太少，只能代表一小撮過往既得利益者的權益，而在分組點票的機制下，其影響力卻不成比例地大，不少決定往往與普羅市民的訴求背道而馳。

香港統計署最新公布的堅尼系數是0.537，創近年新高，反映財富分佈不均的情況愈來愈嚴重。事實上，貧富懸殊不單令基層市民受苦，也激發起不少社會矛盾，因此，如何解決貧富懸殊的問題，實在是新一屆政府及各政黨當務之急。

面對本港貧富懸殊不斷加劇，很多人都指出，單單派錢並不是有效解決問題的方法，但一個理想的扶貧政策又應該是怎麼樣的呢？又或者，市民期待這屆政府或立法會議員，可以為我們做甚麼呢？

從事扶貧工作多年的新福事工協會總幹事梁友東牧師指出，新一屆政府成立扶貧委員會是一個好的開始，但他期望政府真的能訂立一些長遠而實際的扶貧措施。「過往的所謂的扶貧政策都只是小修小補，欠缺長遠的承諾。我們仍然看到不少基層市民，付出了勞力，但收入不單未能養妻活兒，甚至連交通費也需要政府補助，這是不理想的。」

梁牧師強調，我們不是要一個福利主義的社會，事實上，香港人大部份也喜歡自食其力，只是目前香港過分側重在金融、地產、旅遊、零售等行業，受惠的，只是大企業或地產商，基層市民（尤其年青人）根本缺乏向上流的機會，為此，他建議政府應落實推動六大產業，這才是市民「樂業」的出路。

另一方面，住屋問題也困擾不少基層家庭。梁牧師認為，加建公屋、復建居屋是一個合適的方向，但如果新政府不能擺脫過往一直向地產商傾斜的做法，始終也是於事無補，市民未能「安居」。

關愛家庭

關愛家庭可說是一種普世價值，重視家庭更是亞洲國家的特點。不少國家有法例去保障家庭的健康發展，以確保家庭可為其成員繼續提供支持、人生意義，為下一代提供保護、教養等重要功能。最近，香港甚至有電視劇以《愛，回家》為題，歌頌親情的可貴、獨特；以及家如何為眾人帶來無可替代的祝福。這劇集不禁令人記得香港大學不久以前發表過的研究報告，提及香港市民普遍重視家庭，抱傳統觀念：不要離婚、不要同居、不要同性戀、不要太遲婚、要有孩子、要照顧長者……但是現實中，我們卻看見身邊有眾多同居、離婚、已決定不生養孩子的親友。[1]面對改變中的家庭現象，不少港人只有無奈！

主啊！祢教導我們禱告，要祈求祢的國度降臨，要祈求祢的旨意行在地上，如同行在天上。眼望街上插滿不同顏色、代表著不同候選人的旗幟，他們有祢的心懷，明白祢的旨意嗎？

聖經明明記着說：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）公義的呼聲，又有誰願為主而發呢？貧富懸殊，通脹加劇，使貧者愈貧，猶如百上加斤；樓價急升，市場淪為謀利者的天堂；置業難、居者無其屋，社會怨氣日深。而謀利者不公不義的謀利手段，也常於傳媒裡出現。公義的呼聲，又有誰願為主而發呢？求上帝掌管這一次選舉，讓市民能選出真正有心有力的人，好好處理土地政策，照顧弱勢的需要，為受欺壓的人發聲，讓公義的呼聲能帶入議會當中。

滿有憐憫心腸的主，祢曾道成肉身，充充滿滿地活在我們當中，體察民間的各種疾苦。求主憐憫香港一個又一個的家庭。我們的家庭滿有各種創傷，面前也充斥著各種的挑戰。面對通脹加劇、生活困苦；面對性解放的思潮，正一步步蠶食我們的下一代；面對賭博事業興旺，市民沉溺在其中。種種的困難，求主憐憫。求主使用這一次選舉，選出有憐憫心腸的領袖。讓議會有憐憫的行動，能夠真真實實地為香港的家庭謀幸福、求平安。

求神讓各位當選的議員知道，議會的工作只是祢所委派的管家職分，讓他們心存謙卑，知道自己要向神交賬，知道自己要向選民交代，作良善又忠心的好管家。