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文章搜尋 : 生命倫理

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Format: 2012-05-18
Format: 2012-05-18
香港今天的經濟尚算暢旺,市面的消費氣氛也頗為熾熱,尤其是消費節日—母親節即將來臨,食肆套餐、美容用品、家庭電器、精品百貨,甚至旅行團也推出各式各樣的優惠,就是連民間團體亦為弱勢社群組織節目、團購康乃馨,讓不同階層的市民,均可向偉大的母親表達關懷和謝意,共同分享母親節的溫馨氣氛。

其實,身為子女,每天都應該對母親的養育深恩心存感激,並且要當一個「媽媽喜悅的孩子」。正在求學中的子女,要努力讀書,聽從教誨;已踏進社會的,努力工作,分擔家庭開支。如可適當地在行動上表達關懷,例如留意母親的健康情況、讚美她的廚藝或請她旅行等,定能給媽媽更大的生活動力。

不過,礙於生活迫人,或許平日跟母親見面的時間不多,所以,更應趁母親節表達心意。

要令媽媽開心,不只是在母親節請她吃飯或送禮物給她,而是不做讓她擔心的事。所謂「養兒一百歲,長憂九十九」,可能怎樣也阻止不了母親對子女的「牽掛」,但只要我們謹慎交友、重視學業、努力工作、發憤向上、充實自己和注重健康,簡單來說,就是要「生性」一些,媽媽自然會感到欣慰。
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筆者日前於校內辦公時,一隻小鳥從窗外飛了進來。這種情況時有發生,但這隻小鳥可能沒有類似經驗,因此十分驚惶,四處亂飛,有時更撞在玻璃或牆壁上。

為免讓牠傷勢加重,筆者與工友馬上一起打開所有窗門,希望讓牠易於「飛出生天」。或許我們走動時動作太大,加上開窗時,外面的車聲、人聲隨之而進,使室內環境也頓時變得嘈雜,反而令牠變得更歇斯底里。

工友也看得「肉緊」起來,不斷叫牠快飛這裡、飛那裡,希望牠快點成功飛走。工友當然知道牠聽不懂,但還是忍不住要叫。我們也考慮過「積極不干預」的做法,讓牠冷靜地自行找出路。經過一輪擾攘,這隻小鳥終於飛離了校舍,不過,恐怕經已遍體鱗傷了。

這段小插曲讓筆者想起,家長在孩子成長的不同階段,都會作出不同的安排。例如為他們挑選衣服、選擇食物、物色褓姆和選擇學校等。所謂「養兒一百歲,長憂九十九」,到某階段畢業時,還要為他們的升學或就業前途而憂心。條件許可的,固然會代為鋪排一下,希望子女可以走一條比較平坦的路。

然而,過於「緊張」,除了為子女徒添壓力之外,有時更會削弱了他們自決的能力。就像為小鳥打開了很多扇窗,牠反而不知道應該從哪裡飛走一樣。倘能停一停,想一想,大家都留點空間,可能對他們更有幫助。
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2012年是名副其實的「世界選舉年」:由年初台灣、俄羅斯、法國的大選,到年底的美國總統選舉。當然也不能不提中國也進行領導人換屆。總計下來,聯合國五個常任理事國中,四個國家正值轉換領導層的時期。[1]而現今經濟環境下滑,不明朗的前景更使民心容易思變,因而選情變化時有發生。
 
正如國父孫中山所言:「政治乃是眾人之事。」[2]可是,在教會中政治是陌生的:尤其是在基督教「政教分離」傳統上,談論政治成了禁忌,參與政治就更不能想像了。「你不找上政治,政治卻會找上你」。事實上,教會從來都是在積極參與「眾人之事」的。基督教來華,除了傳教活動,在社會服務及興辦教育等方面便有相當成
就。[3]
 

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婚姻,從來都不只是兩個人的事,而是兩家人的事;同樣,離婚也不只是兩個人的事,尤其是當有了孩子。因為破碎家庭對下一代所帶來的傷害,很可能一輩子都揮之不去。此外,單親家庭面對的壓力和困難,亦往往不足為外人道。

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有人說家庭愈來愈多元化,除了現行一夫一妻婚姻制度下的核心家庭之外;亦有因離婚或喪偶而出現的單親家庭,或父母皆不在,依賴親友照顧小朋友(如爺孫、姑姪或甥舅),以及兄弟姊妹所組成的非核心家庭;此外,更有由異性或同性同居產生的組合,因此,家庭的定義應擺脫過往只限婚姻、血緣或領養這些先決條件而產生的關係。而在台灣,更有團體提倡任何人皆可自由組合而成的所謂家庭。
 
多元本是很正面的,但在一些人心底裡的所謂多元家庭,其實就是將家庭瓦解,除了同住一室之外,彼此之間的關係根本就和宿舍的同房或共同租屋的伙伴沒有太大分別。將一種對特殊關係的委身、甚至義無反顧的犧牲特質,變成可有可無,或只是一種契約及利害為本的關係,家不成家!
 
家,理論上應是每個人最可靠、亦是最堅固的堡壘,是我們面對人生重大逆境時的避難所、也是人生幸福的重要源頭。不過,在現實中卻出現不少家庭失效的情況,教會亦不能倖免。面對愈來愈多的離婚、單親或不同關係親友組成的家庭,如何關心和牧養是一個不能迴避的課題。而在法律和社會政策上如何鞏固現有的婚姻和家庭制度亦同樣重要,因此,希望大家能積極關心和回應法律改革委員會有關離婚後共同父母責任的改革建議。
 
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現代家庭的組成十分複雜且多樣化。除透過婚姻締結及血緣關係而成為家人,還有單親的、再婚的、「包二奶養小三」的、同居的,甚至是同性密友互相照顧等另類家庭,難怪連半官方機構在定義「家庭」一詞時,也顯得難以著墨。

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「亂倫」、「一夫多妻」、「姊妹奪夫」、「父子爭權」、「兄弟反目」……聖經(特別是舊約)記載了一段又一段讓不少現今信徒難以接受的家庭面貌,而這些更成為一些非信徒揶揄的事件,甚至提出聖經其實贊同「近親通婚」、「多妻多妾」、「家庭暴力」等的家庭論調。

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政府正就香港法律改革委員會(簡稱法改會)以立法形式推行「共同父母責任模式」,以取代現行家事法下的管養及探視安排的建議展開公眾諮詢。原則上,明光社非常認同「共同父母責任模式」的概念,因能肯定父母雙方對子女成長的責任不會因為離婚而終結,好處在於促進父母在離異後仍繼續積極參與有關子女教養的事宜,符合兒童的最佳利益。然而,我們擔心有關建議的安排有可能會被不懷好意的父母利用,以妨礙或煩擾其配偶,使雙方的關係沒完沒了,妨礙新生活的開始。

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金風送爽,不少學校舉辦旅行和戶外活動,都會選擇在這段時間。筆者所服務的學校,亦於日前舉行了運動會。
 
在講求家校合作和重視親子關係的今天,學校都費盡心思,多設計一些讓家長與子女可以一起進行的活動,連運動會也不乏親子項目。今年選定的親子競技項目就是「二人三足」。
 
相信讀者對這玩意都不會陌生。比賽過程中,一如所料,有隊伍體現出完美的合作精神,迅速完成賽事,勇奪冠軍;亦有的一拐一拐,走兩步便摔一跤,詼諧之極,看得嘉賓和同學「人仰馬翻」,不亦樂乎。但見全體隊員在挫折中,依然努力完成比賽,發揮崇高的體育精神,不但給整天活動帶來了不少歡樂氣氛,而且還讓同學們上了寶貴的一課呢!
 
「二人三足」這門競賽,如想勝出,兩人之間的默契固然少不了,體諒和耐性更是缺一不可,這對於身高懸殊的隊伍尤其重要。如果爸媽老是抽著孩子向前衝,走不到一半便會跌倒。反而互相遷就,揣摩出彼此配合的節奏,更能將兩人的最佳速度發揮得淋漓盡致。
 
師長陪伴和引導孩子成長的過程,與一起玩「二人三足」並無兩樣。倘只顧催逼學生進步,沒有足夠的關心和體諒,只會變成揠苗助長;要是自顧自走,更加會舉步為艱。
 
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生命倫理, 社關
香港自詡為「亞洲國際都會」,但其實「國際」和「亞洲」意識都薄弱得很。我們對於「亞洲」,除了幾個熱門的旅遊勝地外,其實所知甚少:有誰知道印度有多少種方言?你能分辨印度人、巴基斯坦、尼泊爾人嗎?最為港人熟悉包頭巾的印度人(Turban),是屬於哪個族群?原來他們就是錫克教徒了!
 
我們的都市的確是十分國際化的,有不同國籍的人士在這裡打工養家,甚至落地生根,只要我們多感受,多理解的話,世界就在咫尺之間!
 
今期亦是筆者所寫的最後—期《生命倫理》了。新的研究中心主任吳庭亮博士為香港信義會鑽石堂會友,多年來一直致力環保的工作,他已於一月初上任,繼續帶領研究中心前進。在轉職為義務同工後,筆者將會有更多時間放在教學相長的工作上。我想,這只是換了在不同跑道上打拼,相信我們仍會有很多機會相遇的。
 
新的一年,祝願大家萬象更新,靈命日進!
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