動了慈心的守望者 ── 社關多面睇

刊登日期: 08/07/2011



動了慈心的守望者 ── 社關多面睇



  • 自從1974年洛桑會議之後,不少教會和信徒對社會關懷的意識無疑是逐步提高了,但在教會的日常運作上,社關就好像環保一樣,大家在原則上不會反對,但又不會十分積極參與,不過是葉公好龍。
      
    大家對社關的猶疑,往往是基於對社關神學缺乏認識,對信仰如何回應當下社會問題缺乏信心,亦擔心很多問題難有共識,甚至會帶來不必要的爭議,為免弟兄姊妹之間因爭拗而分裂,逃避是最簡單的做法。
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  • 基督教信仰跟其他宗教有很多不同之處,其中包括基督徒相信得救是「本乎恩,也因著信」,而並非靠「行善積德」而來的。然而,基督徒斷不否定行善的意義,而且按照神的心意,我們在得救後更加應該行善。

    何謂善?《彌迦書》6章8節指出︰「世人哪,耶和華已經指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」這裡說明,神要的是「行公義,好憐憫」,而套用今天的觀念,即就是實踐社會關懷。

    其實早於20...

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  • 小組查經一:不用盡,不拾回
     
    熱身遊戲:請各組員將自己的上月/上周的零用錢/人工畫一個圓形圖,並向組員分享自己使用金錢的比例。
     
    讀經:(註︰查經部份經文乃用《和合本修訂版》)
     
    利未記十九9-10
    「你們在自己的地收割莊稼時,不可割盡田的角落,也不可拾取莊稼所掉落的。
    不可摘盡葡萄園的葡萄,也不可拾取葡萄園中掉落的葡萄,要把它們留給窮人和寄居的。我是耶和華——你們的神。」
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  • 分享:在生活中有沒有試過因為某些原因,令預期得到的一筆錢失去了/遲遲得不到?過程中會有甚麼感覺?
     
    讀經:
     
    申命記二十四14-15
     
    「困苦貧窮的雇工,無論是你的弟兄,或是住在你境內,在你城裏寄居的,你都不可欺負他。要當日給他工錢,不可等到日落,因為他困苦,需要靠工錢過活,免得他因你的緣故求告耶和華,罪就歸於你了。」
     
    問題:
    1...

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  • 遊戲:將組員分為三小組,各自派一個人出來,請他們食榴槤糖。之後組長對所有組員說:「是次查經準備了一些糖果,這三位組員都試食了,讓他們說說是否應拿出來,讓大家分嚐。」
     
    吃過榴槤糖的人,只能說「應」或「不應」,不能說出是甚麼糖,也不能做古怪表情,之後組員一起決定是否吃糖。
     
    分享:如果我是那三個可以預先知道糖的味道的人,有何感受?
     
    讀經:
     
    以西結書三十三1-9
     
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  • 分享:作為上帝的子民,我們除了奉獻金錢外,還可以奉獻甚麼呢?
     
    讀經:彌迦書六6-8
     
    「我朝見耶和華,
    在至高神面前跪拜,當獻上甚麼呢?
    難道獻一歲的牛犢為燔祭來朝見他嗎?
     
    耶和華豈喜悅千千的公羊,
    或是萬萬的油河嗎?
    我豈可為自己的過犯獻我的長子,
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  • 分享:有沒有弟兄姊妹曾去過災難現場做義工?感覺怎樣?
     
    讀經:路加福音 十25-37
    有一個律法師起來試探耶穌,說:「老師!我該做甚麼才可以承受永生?」耶穌對他說:「律法上寫的是甚麼?你是怎樣念的呢?」他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主--你的神,又要愛鄰如己。」耶穌對他說:「你回答得正確,你這樣做就會得永生。」那人要證明自己有理,就對耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」
     
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  • 「教會關懷貧窮網絡」主席李炳光牧師關注到本港貧富懸殊問題愈來愈嚴重,社會瀰漫著一股仇富的氣氛,他擔心如果情況再惡化下去的話,社會可能會出現大家不想預見的動盪。為此,教關來年的方向,除繼續其扶貧的事工外,亦會加強政策倡議的工作。
     
    「我相信教會牧者一方面是僕人,但與此同時,我們亦扮演著先知的角色,因此大家有責任去推動社會、政府作出政策的改變,幫助有需要的人。」李牧師說。
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  • 打從1954年香港基督教協進會成立以來,該會便一直關注社會公義、和平、人權、自由、民生等課題,因此經常就政府的政策給予意見及回應,例如政制發展(包括支持雙普選)、特首施政報告、財政預算案、種族歧視法案等;此外,協進會也不時倡導、推動及參與和社會民生有關的活動,如就全球化、全民退休保障等議題作出討論和爭取。另一方面,被社會忽視的弱勢社群,也是協進會的所關心的,包括本港的少數族裔、外地傭工、在港尋求庇護者等。
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  • 當社會大眾日漸把賭博合理化、娛樂化之際,本港仍然有一班基督徒堅持逆流而上,抗衡這股歪風。由多個基督教團體牽頭組成的「監察賭風聯盟」(前身是基督教反對賭波合法化大聯盟),在過去10年,便一直積極回應政府的賭博政策,表達另類的聲音。
     
    「監察賭風聯盟」召集人胡志偉牧師表示,雖然賭波合法化最終都獲得通過,但聯盟也發揮到一定作用,至少拖延了政府立法的時間表,而另一方面,也引入了「病態賭徒」的概念。
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    關注範疇: 賭博



  • 「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人......」(路四18)
    不少人對新來港人士、貧窮群體都充滿負面評價,甚至歧視。可是,新福事工協會卻視他們為寶貴的,是主所愛的,因此竭力關心神所憐愛的這一群。
     
    新福在1997...

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  • 「宣揚基督仁愛,顧念貧困家庭;建立和平之子,同盼和睦之城。」是城市睦福團契的使命宣言。
     
    在1983年成立的睦福,前身是「香港木屋區福音團契」,初期主要從事社會邊緣家庭的救急扶貧工作,致力為當時香港不同寮屋區居民提供全人關懷服務。
     
    踏進80...

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  • 「我們相信每個人都是按照上帝的形象被造,各有其價值和尊嚴;任何人皆不應受困於貧窮的惡性循環中。」基於這個信念,施達基金會關顧的群體,一直是不分種族、性別、信仰和膚色的,而且遍佈全球20個國家及地區。
     
    施達基金會總幹事陳念聰醫生表示,本年度該會共撥款港幣約1,700萬元,與世界各地的教會及基督教機構攜手合作,推展各項事工,當中包括社區發展、兒童事工、救援項目、倡議行動、愛滋病預防教育等。
     
    今年是施達基金會與貧窮人同行的第20...

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  • 在1997年成立的禧福協會,目標明確,不單要叫窮人有福音可聽,並要靠主的能力,解開被壓制與被綑綁的人,當中包括了妓女。而為著這班被困於「火坑」的女子,禧福還開展了「愛蓮」事工。
     
    現今社會對妓女的看法可謂南轅北轍,有人過份包容,亦有人充滿敵意,惟「愛蓮」事工負責人蘇保恩姑娘表示,禧福對妓女的立場很清晰︰「我們不認同她的行為,但卻接納她這個人。正如耶穌不定行淫婦人罪的同時,也勸她不要再犯。所以我們相信應以恩典為先,但亦不能失卻真理。」...

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  • 有見本港賭風愈來愈熾熱,不少職業司機都染有賭博惡習,工業福音團契遂於2001年成立香港第一個戒賭輔導中心——工福問題賭徒復康中心,幫助賭徒及其家人處理賭博引起的各種問題。
     
    戒賭中心特別建構及推行「六重」戒賭復康計劃,透過互助小組、治療課程、牧靈聚會及協康助務等,幫助賭徒戒除賭博癮好,修復與親友的關係,進而發揮自己,助人自助。
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  • 有見本港賭風愈來愈熾熱,不少職業司機都染有賭博惡習,工業福音團契遂於2001年成立香港第一個戒賭輔導中心——工福問題賭徒復康中心,幫助賭徒及其家人處理賭博引起的各種問題。
     
    戒賭中心特別建構及推行「六重」戒賭復康計劃,透過互助小組、治療課程、牧靈聚會及協康助務等,幫助賭徒戒除賭博癮好,修復與親友的關係,進而發揮自己,助人自助。
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  • 基督教宣道會北角堂在社關牧養方面的工作,可謂做得相當積極及多樣化,由祈禱、社會服務以至社關神學課程,都是指向該堂會未來五年的目標——「成為使命教會活出使命人生」。
     
    北宣社關事工科科主任陳劍雲牧師表示,在眾多社關事工上,祈禱是一項既基本又重要的工作。「透過祈禱,可以讓弟兄姊妹看到,神的創造、救贖,並非只為某一小撮人,神也關心社群生活、社會公義及所有人需要的。透過崇拜中的公禱和代禱,有助弟兄姊妹把信仰意識與社會關係結連。」
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  • 基督教宣道會屯門堂歐亦沛傳道相信,宣教是宣講與服侍的結合,因此該堂會近年積極推動弟兄姊妹投入地區服務,努力做好「好鄰舍」的角色。
     
    該堂會在去年及今年,便開展了兩項社會關懷服務的事工,分別是成立「生命小天使關懷隊」及派發「愛心食物現金券」。
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  • 常言道「施比受更為有福」,這句話套用在教會的社關事工上,同樣適用。以基督教會活石堂石梨堂為例,堂會自從2009年9月成為教會關懷貧窮網絡「愛心糧倉」的伙伴教會後,弟兄姊妹的愛心和投入度都有所提升,更有受惠者因而決志信主,令教會人數不斷增長。
     
    活石堂石梨堂幹事呂容芳表示,它們本身是一間社區教會,會友多為基層人士,但透過「愛心糧倉」服侍,讓會友看得見,原來社會上有比他們更貧乏的人,而藉著參與義工服務,也為他們帶來更多的自我肯定和滿足感,可說是助人自助。
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  • 朱耀明牧師的社關光譜是很闊的,他不單止參與民主運動,而事實上,自1974年他加入柴灣浸信會以來,在推動地區服侍的工作上亦相當積極,深得柴灣街坊的肯定。
     
    朱牧師說︰「我認為柴灣浸信會在柴灣,一定要有它的社區作用和功能,它必須和這社區的人同行。」在70、80年代,街坊最關心的,是居住環境、就業、子女就學的問題,為此,他決定在柴灣浸信會大樓內辦學前教育,成立職青中心,同時又為居民爭取興建東區走廊、東區醫院,改善區內設施。
     
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    關注範疇: 社關



  • 現為香港西區浸信會主任牧師的林海盛牧師,早在1983年讀神學之前,已經參與社關活動。「還記得我的第一次,是因為當時香港電台有個討論不同思潮與宗教的節目,他們對基督教作出一些有偏頗的評論,當時我母會(旺角浸信會)吳宗文牧師,發動弟兄姊妹寫投訴信,我就參與聯絡、聯署、代禱的工作。」
     
    成為傳道人後,他更多次與政府「交手」,第一個大型的行動是反對政府計劃在旺角設立紅燈區,當時旺浸聯絡了區內30多間教會一起行動,最後當局的建議遭到區議會否決。
     
    及至...

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  • 信徒可有想過,透過消費,也可關心社會,援助弱勢?其實香港有超過300間社會企業,它們要成功營運,全賴你我身體力行,作出良心消費。
     
    作為社企之一的「豐盛髮廊」,其義務董事紀治興表示,社企是一盤為公益而做的生意,它的產生是為了幫助弱勢社群。換句話說,消費者光顧社企,不單止可以滿足自身的需要,也能夠直接幫助其他人。
     
    以「豐盛髮廊」為例,他們藉著基督教信仰,以社企為媒介,幫助邊緣青年及更生人士融入社會。過去10...

    關注範疇: 社關



  • 明光社成立於1997年5月,是一個關注傳媒、性文化及社會倫理的非牟利團體,希望本著基督教信仰,藉研究、監察、教育及出版等工作去關心社會、服務人群。
     
    為了推動弟兄姊妹關心社會,本社有不同的事工和活動,包括︰

    *  每周選輯「社關焦點」,以電郵傳送給有興趣人士。


    *  就一些熱門話題,由本社同工及不同界別人士主講「每周評論」,並上載於網 頁。
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