地產如何霸你權？

在香港，上車買樓不僅是人生大事，更被視為「成功」的標誌。我們不約而同的說「地少人多」、「樓價過高」，繼而就是對「地產霸權」的不滿和指責，究竟所為何事？
 
其實，地產發展從來都是香港經濟的重點，但由上世紀五、六十年代開始，隨著香港地產市場開始出現「分層出售、分期付款」的方式，以至樓宇按揭和樓花買賣等安排，結果增加置業人口，打開了地產業的發展。而在麥理浩年代推行自置居所和「高地價政策」，加上回歸前簽訂的《中英聯合聲明》，限制每年土地供應不得多於50公頃，導致回歸前樓價不斷攀升，興建私樓的發展商規模也愈來愈大。
 
除了賣樓，發展商也在新界大量收地，收購舊樓重建。2002年樓市下滑，特區政府推出「孫九招」，結果幫助發展商日益坐大。另一方面，地產商利用自身優勢做成不公平現象，如售樓時提供建築面積而非實用面積；示範單位資料不準確，使消費者難於知道細節詳情，剝削消費者主權；或是主力銷售高價豪宅，使低價樓宇的選擇愈來愈少，造成市場「擠出效應」 (Crowding-out Effect) 等。地產商同時也在其他市場進行跨行業經營，壟斷多個行業經濟，都為人所垢病，也形成了今日大家討論的「地產霸權」問題。
 
其實，從信仰角度看，「產業」一詞在聖經中多次出現。產業除了作為營生，也帶有安居、樂業的意思，甚或有將家族繼承和存留的意義。無怪乎以色列民到達應許地後詳細記錄「分地」（參民數記與約書亞記）。貪圖、霸佔別人的業，結果是被耶和華責罰（彌二2）。
 
地產商固然霸權，但我們也要反省：當我們也投入炒樓當中，又或是寧願到超市、連鎖店等享受一站式的大型商場購買樂趣時，也不願在地道的街市和士多買東西，我們其實也是地產霸權的推手。另外，我們也要多看看政府的角色：究竟現在的房屋政策，是為了使經濟增長、城市發展，還是去照顧市民，使之能夠「安居」？

但願我們都能在這城市安居，樂業。