賭博

身處風氣和潮流轉變極快的社會之中，信徒的生命倫理觀或多或少會受到身邊環境的影響。教會除了教導聖經真理外，還會要求會眾將所學的道理融合於生活裡，教牧在教導上究竟遇到了什麼困難？基督教倫理觀如何能在信徒群體中得以鞏固？如何在社會更加體現這倫理觀？我們分別訪問了何志滌牧師、羅錫為牧師和李耀全牧師，分享他們在教會牧養信徒，處理有關生命倫理問題的經驗。

馬會與港府於2006年達成博彩稅協議，獲准採用彈性彩池之後，若一季博彩稅不足80億元，馬會要「包底」，「包底期」為3年，2009年度屆滿。於是在經濟下滑，投注額節節下跌的情況，近期馬會不斷有博彩新構思，務使投注額提升，脫離「包底」局面，情況可以理解。
  

賭博其實是……

世界盃曲終人散， 最吸引人注意的， 不是荷蘭隊洛賓的腳法， 不是西班牙隊秀麗的組織， 不是非洲吵耳的樂器， 也不是那個又飄又怪的專用足球。世界盃中最吸引人注意的，是「八爪魚保羅」。

就日前繆鴻山君之文章，筆者有以下幾點回應，敬望賜教。

上周末，會計師公會出版刊物《A-PLUS》中，專訪了新任馬會主席施文信。他表示為了更好地發揮馬會「慈善」這個令人欣賞（admire）的制度，將計劃提出一系列建議，增加馬會「收入」，包括擴充六合彩售票地點、發行彩票以資助本港體育發展等。施文信強調有關增加的收入，將會取之於民，用之於民。

近日，有報章報道稱馬會研究增加六合彩的玩法，仿效內地「地下六合彩」的多樣化下注方法，加入猜特別號碼、大小、單雙等玩法，以求讓投注額下降的六合彩重新增加投注額，吸引更多巿民加入。六合彩之所以在香港出現，據不少文獻記載，為的就是要取締「字花」，所謂字花，就是一種賭博遊戲，莊家會將三十二位英雄人物排列出，之後將其中一個夾起，要求大家去估，當中有人很有文采地用一些「詩歌」作為提示，供人去猜去估。

世界盃上周開鑼，我們見識了特別飄的足球，特別吵耳的「嗚嗚吱拉」，於是爆冷很多，入球很少。除了馬會成為慣常的大贏家外，相信就只有獨家播放的電視台才有機會賺錢。馬會賺的，是傳統所謂的「偏財」，但有線賺的錢，被人痛罵得更厲害。