堂會

回歸二十五週年，究竟當初承諾的所謂「一國兩制、高度自治、港人治港、現有的資本主義生活方式五十年不變」有沒有走樣，是思想香港將會怎樣走下去的重要基礎。其實，所謂五十年不變本來就是不可能的，否則香港早已成為一個落後的第三世界城市，問題重點是甚麼會變、甚麼不變，香港人最不想變的是過往很自由的生活方式，在言論、思想和創作上的充份自由，只要法律沒有明文禁止的都可以大膽討論，以及可以自由行使應有的公民權利去爭取和表達個人在政治和社會問題上的看法。而最想改變的包括居住空間過份狹窄、樓價高不可攀，以及貧富懸殊、社會不公的現象，並希望在制定社會政策時有更大的發言和參與的權利，落實真正的港人治港。但過去幾年，在愈來愈偏重一國，放輕兩制的新常態之下，不少香港人感到不安的不單是過往不少生活方式正漸漸消失，而更令人憂慮的是一些國內的做法正愈來愈多出現。

自小在教會長大，小三開始教會已是我生命的重要部份，自己有幸成長於一個充滿機遇的年代，社會不斷發展，由中四開始，便可參與不同崗位的事奉，由團契職員到主日學教師、崇拜主席、執事和校董等等，又參與了許多不同營會、聚會、佈道會、以及植堂、開校的籌備工作，一直以來絕大部份的事奉都是有一個長期固定的崗位，不過，隨著自己投身在機構事奉，星期日經常要出外講道，再加上年紀漸長，應該多些給機會年青的一輩，於是這種固定崗位的事奉愈來愈少，而多是參與一些在時間和形式安排上較有彈性的事奉，而在機構服侍多年，亦接觸過不少有心、有力、有恩賜的弟兄姊妹，他們事奉的模式愈來愈有彈性，並且同時可以參與很多不同教會和機構的事奉，祝福不同的人。
 
一直以來，許多教會呼籲弟兄姊妹參與事奉時，安排的崗位都是以固定及長期為主，例如各部的部員及職員、詩班、敬拜隊、組長和執事等，一般都會希望弟兄姊妹委身最少一年兩年、甚至更長的時間，這種安排本身並沒有問題，只是未必符合新一代信徒的生活形態、恩賜和 興趣。不同的年代有不同的社會形態和需要，惟有順應時勢和需要而不斷更新變化，教會才能更善用信徒的恩賜去配合教會的不同需要，而信徒亦更能善用神所賦予的恩賜去服侍眾教會，最理想的事奉是既能發揮自己的恩賜，又能配合教會的需要，而不是「彼此也在捱」。 

疫苗通行證為教會帶來不少的挑戰，不過，要解決技術問題並不困難，而最難解決的通常都是人的問題，例如應否拒絕未有接種疫苗的弟兄姊妹進入教會參與崇拜，以及同工若果拒絕接種疫苗，本身亦未能出席教會的聚會應該如何處理？網上亦有弟兄姊妹表示，由於不能接受教會拒絕未接種疫苗的人士參與聚會，認為與《聖經》的教導不符，對教會十分失望，因此，選擇不再出席教會的聚會。其實，很多時這類的爭論都是由於我們很快便將問題局限於非黑即白、非對即錯的選擇，現實上，很多情況之下是可以有第三條路、甚至第四、第五條路可以選擇，我們毋須太快將自己或教會的領導人逼往牆角，要作出我們認為唯一合理的選擇。