為何不穿鞋
13/03/2025
應該超過20年前的一個片段，相關記憶本應早已淡忘，但竟被世界最有權力的國家領導人，喚醒了這樁「小事」。
和平
衣食住行（二）
27/08/2024
時隔一年八個月，在＜衣食住行＞一文中提及剛移居到英國的香港人，要找合適租住的房子並不容易。當時，與我們接洽的業主（代理人），竟然主動提出給我們按月繳付租金，對我們（或不少香港人）聽來，幾乎是不可能的事。有朋友更說，是神蹟般的發生。
溫飽與榮辱
蔡志森 | 明光社總幹事
今年是五四運動105週年，不過，在今時今日香港的社會環境之下，全港都沒有甚麼大型的紀念活動、傳媒亦沒有特別報道，只能夠靜悄悄地讓重要的歷史時刻溜走，政府和商界更熱切地關注的是五一黃金週假期，不過，亦只能旺丁不旺財，無法拯救一些仍然十分疲弱的行業，五月不易過，六月更不樂觀。提起五四運動，大家最快聯想的多是其後新文化運動的兩大訴求，即高舉德先生（Democracy民主）和賽先生（Science科學），賽先生當然已經來了，而且十分受重視；但德先生卻十分飄忽，好像來過，又好像未曾出現，就算來了卻又好像是替身、是遠親、甚至可能是冒牌貨，大家心目中那種真正由人民當家作主，選出可以代表自己意見、尊重反對聲音、讓人民有免於恐懼的自由、可以暢所欲言的議會和政府的夢想，仍然可望而不可即。究竟是大家對德先生的現況已經十分滿意所以不用再老調重彈、予以紀念，還是德先生已成為禁忌不宜再多講，實在值得我們反思。
耶路撒冷是聖地與和平之城嗎？
21/11/2023
一些評論家認為以巴衝突是屬於政治鬥爭，但亦有論者認為宗教問題在雙方角力中扮演了更加重要的角色，筆者傾向後一種說法。
他山之石：立法不能解決激進抗爭
01/12/2022
自從2019年，社會對用激進手段進行的抗爭，看法兩極。贊成的一方，認為抗爭者本來想用傳統寫信、簽名等方式表達意見，但完全沒有反應，所以才用較激烈的抗爭，而且只有激烈抗爭，社會才會感受到切膚之痛和需要，這樣才會帶來改變。但反對的一方認為，社會抗爭太激烈，影響民生的話，既不能得到社會支持，甚至倒過來會招人反感。
從政之路
苦難．同行
31/03/2022
想不到星期天崇拜時的觸動，不僅是來自詩歌或講道，亦可來自一頁頁平平無奇的簡報背景。
魯汶河畔一個美善的雕塑——誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
01/03/2022
比利時魯汶是比利時一個著名的大學城，分佈在城內各處的大學建築物與民居的樓房拼合在一起，形成一個獨特的小城風貌，通常外觀古舊的歷史建築物都分屬於大學的不同學系。在魯汶大學裡歷代出現了不少的文人雅士和學術偉人，這小城不期然地與這間中世紀老牌的天主教大學連結在一起。
促進和平和公義之前，需有清潔的心
24/02/2022
回流多倫多已經接近十個月，想不到在這裡也有請願行動，而且蔓延至重要城市。這叫我思想到要在身處的地方甚至全世界要享和平有多難。眾多升斗市民，包括年青人表達正義、和平、及自由是他們的摰誠願望。
人的怒氣並不成就神的義
過去一年對香港人可以說是不堪回首，但未敢忘懷。反修例運動雖然已經過了一年，但是政府與市民之間的矛盾根本未有解決，政府不單拒絕成立很多市民一直要求的獨立調查委員會，連曾經承諾的獨立檢討委員會都不了了之；被拘捕的市民接近9,000，兩成已經被檢控；但始於沒有一個官員為造成這嚴重的亂局而問責下台，亦沒有警員因為使用過份武力而被檢控。反而在政治制度和言論自由方面更加不斷收緊，令到移民再次成為不少市民認真思考的問題。
面對這些社會問題，教會和信徒根本亦無法置身事外，同樣深受影響，家人、朋友和弟兄姊妹之間因為政見不同而產生撕裂、離開教會、甚至離開家庭亦不是罕有的事。作為信徒，我們有雙重身份，既是香港的公民，但同時亦是天國的子民，我們必須常常提醒自己我們因著信仰，與其他人是會有不同的價值觀的。特別在關心社會的時候應該要小心，不要被一些充滿爭議的議題、口號和情緒影響了我們的判斷。社會運動有時和球賽差不多，當大家愈來愈投入自己的陣營時，便會容易墮入只問立場，不問對錯的陷阱。