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謹慎地與時並進運用AI
AI發展的速度實在太快了！當大家仍在猶疑是否使用某種AI工具的時候，它可能已經出了幾次新的型號了，比手機的更新更快更多。當教會和機構面對AI的迅速發展時，往往容易有兩極的反應，有些視之為大好的機遇，希望與時並進，善用這工具以更低的成本發揮更大的影響力，有利福音工作的發展。
當掌聲變成攻擊—從全紅嬋網暴看青少年面對的數碼壓力
近月，全紅嬋被網暴的事件引起了廣泛關注。她在接受中國《人物》雜誌專訪時曾落淚，懇求外界停止對她及其家人的攻擊，而網民的評論亦影響到她的自我形象與日常生活，令她承受了巨大壓力。在社交媒體中，每人都可能成為被談論甚至攻擊的對象，不只是名人，當然名人較容易被看見，相關平台或執法部門也可能會較快介入制止。
當孩子開了Google Chat群組
香港不少高小學生都會用Google Chat來建立群組，講八卦、問功課、閒聊，就像成人版的WhatsApp。其實這是一個相對安全的社交媒體演練場：平台透明、人際單純、犯錯成本低。現在的安全，正是為未來的複雜做準備。調查顯示香港兒童首次擁有智能手機平均年齡僅9歲，幾乎所有青少年在14歲已擁有手機。
香港性罪行法例：性別不公、定義模糊與改革滯後
筆者在學校主持性教育講座時，常向學生講解香港性罪行法律，而學生的反應往往是大呼不公。這種情緒絕非無理，因為香港現行法律確實存有過時觀念，導致執行上出現嚴重的性別不公。
拒絕啃老：從訓練孩子自理能力開始
近期社會熱議一宗演藝圈的家族糾紛，八旬老父痛心感慨自己淪為子女眼中的「人肉提款機」，這場風暴令大眾反思：為什麼四肢健全、早已成年的子女，會變成財富上的寄生蟲？其實，「啃老」的悲劇往往並非一日之寒，其根源往往藏於我們習以為常的日常生活細節中。
歐洲Ｚ世代的「離線潮」
近月，歐洲Gen Z年輕人(約14-29歲)掀起了一股「離線潮」（Offline Trend），他們主動減少社群媒體使用、擁抱實體活動，開始在數位時代減少與手機連結。早前，英國就有報導指出，有近四份之一人在過去一年裡刪除了社交媒體應用程式；而在Ｚ世代中，這一比例上升到近三份之一；更有媒體指這股浪潮已從個人選擇演變為文化現象。
香港戒毒教父陳慎芝
陳慎芝先生的故事，大家都不會陌生。他年輕時曾加入黑社會並染上毒癮，是當年「慈雲山十三太保」的首領；成功透過福音戒毒後，他加入教會協助青少年戒毒，更於 1987 年當選「香港十大傑出青年」。作家沈西城先生將陳慎芝先生戒毒後「重出江湖」的經歷輯錄成書，名為《香港戒毒教父陳慎芝》。
情緒有益
現代社會步伐急促，壓力無處不在，情緒波動與精神緊張已成常態。《情緒有益》的作者告訴我們，情緒並非敵人。例如勇敢、自信、愉快等情緒能產生動力，推動我們前行；憤怒、被拒、痛苦雖耗損心力，卻不是要壓抑的負累。作者認為每個成年人都有足夠能力處理積壓的情緒，欠缺的往往只是面對的勇氣。
