在資訊爆炸、凡事追求快速結論的今天，我們可能已經漸漸忘記了甚麼是「思考」。當面對複雜議題時，我們是選擇深入探究，還是滿足於隨波逐流的觀點？《思考的藝術：批評與創造思考》引領我們重拾這項被忽略卻至關重要的能力，並告訴我們：高效思考並非天才的專利，而是一門人人皆可實踐的內在技能。
作者認為，思考並非漫無目的的空想，而是為了解決問題或做出決定而進行的有目的心理活動。高效思考者與普通人的分野，不在於智商，而在於面對困惑與挫折時的態度。他們懂得系統性地拆解問題、在推論中建立自信，並全程保持批判精神；相反地，無效的思考者則容易在混亂中隨意跳入結論，最終被挫折擊敗。因此，好的判斷必須建立在充分的證據與謹慎的詮釋之上，而非憑藉情感、偏見或盲從，這在進行「批判性閱讀」與面對「道德判斷」時尤為關鍵。
近日Netflix劇集佔第一位的是韓劇《鐵拳教育》，引起了坊間一些討論。劇集講述韓國教育局局長因教師女兒兩年前被學生殺害，眼見校園欺凌與暴力日益失控，於是與女兒的準丈夫羅華振成立「教權保護局」。羅華振以督察身份進入學校，以「以其人之道，還治其人之身」的極端方式，對付「犯事者」。
劇中，羅督察與同袍面對校園欺凌者、怪獸家長、受賄老師及販毒惡霸等問題時，採取了極具戲劇化的強硬手段，例如以暴制暴體罰欺凌者、瓦解欺凌小圈子並反向孤立他們、強迫怪獸家長親身體驗孩子的學習苦況，以及透過社會輿論施壓令惡人受到懲罰。這些情節為觀眾帶來強烈的復仇爽感，因此《鐵拳教育》自播出以來長期高踞Netflix劇集榜首。然而，劇集的極端手法同時引起韓國老師和教育關注人士的憂慮。他們擔心觀眾會模仿劇中「私刑正義」，以暴力或過激方式解決校園問題。
筆者同意不能合理化暴力，教師也不能使用暴力作為教育手段，應該耐性地尋求不同有效的方式來教育學生及回應家長。包括用方法增加學生的同理心，讓他們能體會別人的苦況；亦作出不同的家長教育，讓他們知道孩子的學習特點，配以不同的教育方法。
世界盃今屆首次變成48強，總場數變成104場。一般巿民若沒有付費，安坐家中應只可看到25場賽事，其餘79場要到指定大型商場才可免費透過該處的大屏幕足本欣賞。[1]若要留在家中欣賞又不想多花額外金錢，一些市民也有其他方法，當中當然包括用各種網絡工具，看其他地區的串流，甚至看盜版直播。
由上次分享到今天，我已經兩度去法國事奉。巴黎或是法國是一個叫我越來越捨不得的地方。她有給我用潮州話事奉的機會，有香港、潮州、溫州，和馬來西亞的人情味，有愈來愈親切的弟兄姊妹的友情及親情。這一切蓋過了因為不懂法文的陌生感、環境不熟識帶來的危險感和事奉的挫折感。
然而事奉的無奈感和無力感是不易抗禦的。華人在異鄉的遭遇和生活上的艱辛，是不易理解的。而信仰給予的抗逆力必須匯合神家的牧養關懷及和諧氛圍，才能事半功倍去幫助信徒排難解困。可惜海外華人教會也太多爭競爭執，信徒豈能承擔本身加上教會而來的衝擊？例如人若在海外患了抑鬱症，自顧不暇，信了主得到的平安，積極參加聚會，並從政府生活補助中拿出部分來奉獻，又參與事奉，卻還要承擔教會糾紛帶來的壓力，情何以堪？
在某些社交場合中，你是否會羨慕那些善於社交、散發高能量的人？回看自己卻不擅交際，在人群中看起來像個傻瓜，甚至感到自己與群體格格不入？此書介紹了「高敏族」的特徵：他們天生比較內斂，不會刻意表現自己。在人際交往中，高敏族雖然可以玩得很開心，但同時也容易感到疲累。他們非常不喜歡衝突，甚至無法設定好情感界線。
這類人有其獨特的觀察視角與無可取代的優點。他們在思考時能貼心地考慮到事物的背景，擁有敏銳的直覺與強大的體驗感知能力。這群人謹慎、穩重且可靠，喜歡深入的對話、能以同理心傾聽他人，使「敏銳的洞悉力」成為他們最大的天賦。獨處則是他們最重要的充電方式。
書中最可貴之處，在於作者務實地提出高敏族能在社會群體自在相處的方法。高敏族必須學會「維護界線」與「拒絕」，當感到精疲力盡時，更要懂得為自己尋找獨處空間來放鬆心情、保持愉快，例如善用「口罩、墨鏡加帽子」的防禦穿搭，或者躲進廁所、床上、汽車或儲藏室，讓自己好好喘口氣。
為甚麼《給阿嬤的情書》可以在香港，甚至在其他地方上映？或許這樣問，為甚麼《給阿嬤的情書》可以在內地上映這麼久？作為一部成本僅1500萬人民幣的低成本製作，只起用素人演員，沒有明星效應。相信導演及製作團隊一開始便沒有打算把這電影打出甚麼名堂，甚或只想過，只要有影院肯上映，能賺回成本已經不錯。但黑天鵝總會不時出現，《給阿嬤的情書》在內地播放了兩個多月，靠的是觀眾的回饋及口碑，以至各大影院甚至出現過緊湊排片的情況。
一部好的電影自然離不開好的故事，但沒有好的導演及演員演繹，一切都是枉然。坦白說，《給阿嬤的情書》算不上是一部高潮迭起的劇情片，沒有煽情的對白，沒有那種商業電影預先設計好的激情畫面，只是以平實的手法表達人間的情與義。或許，這個世界愈來愈複雜，人與人之間愈來愈多計算，因此當有一部描述「舊時代」那種人與人之間的愛情、親情及友情的電影出現時，人們不禁動容，感動於這種身而為人便應該擁有的胸懷和感情。
本文訪問了熱愛足球運動的年青基督徒，分享在世界盃期間，面對賭波熱潮，如何拒絕將足球運動與賭博掛勾，堅持睇波、踢波不賭波，以及身邊朋友在面對馬會宣傳攻勢及坊間的熱熾投注氣氛下的觀察。
四年一屆的國際足總世界盃即將開鑼，足球是老少咸宜的運動，一起觀看球賽本是十分和諧的親子活動。隨着2026年國際足總世界盃的日子將近，社會對這場盛事的關注也越來越高，但陸續有不同平台分析賽果和賠率等，吸引人們投注。現今的賭波風氣盛行，身為基督徒又熱愛足球的青年如何在這個氛圍底下，投入觀看球賽的同時兼持着基督徒的身份？
接受訪問的郭弟兄熱愛足球已超過15年，近年更是越來越投入足球。從一開始只是在電視或網絡平台觀看球賽，到親身去球場支持愛隊。又從一開始只是自己踢球、打發一下時間，到出去上堂學習足球、專研球技。後來，不但在工作上有機會接觸足球，而且在教會幫忙開拓足球事工。對他而言，足球是與人相處、交流和建立關係的橋樑，而支持球隊也象徵着不同的身份認同。
「一百歲」能給我們甚麼聯想？可能隨即浮起一句廣東話諺語：「一百歲唔死都有新聞聽。」確實，一百歲不僅有新聞可聽，更可以成為新聞。
近日，英國一名踏入一百歲的知名人士，不僅獲得國王親筆撰寫的生日賀卡，電視台更特意為他舉辦一場形同香港電影金像獎般規模的慶生會，藉以回顧他過去七十多年在工作及對世界所作出的貢獻。這人的樣貌是香港人（甚或是世人）所熟悉的，因我們不時在電視記錄片中能見到他的面容。不說不知，原來現今已有超過三十種動、植物是以他命名。而世界品牌樂高積木，亦因他的百歲壽辰，把其可玩的年齡由4-99+改為4-100+。[1]
最近日本一隻名叫パンチくん(Punch)的獮猴成為網紅，網絡平台每日都更新這隻小猴在動物園的生活動態。Punch 受到大眾關注的原因，可能與牠被遺棄的經歷有關。Punch出生後，沒有母猴的照顧，而由動物園的職員人工餵養，並給牠一隻布娃娃作為代母，讓牠可以依偎取暖。在成長過程中，小猴對餵育員及布偶媽媽的依附程度非常高，這種動物與人及玩偶之間的互動令人感到有趣及窩心。小猴半歲大的時候，牠被帶回猴群中學習群體生活，因牠沒有母猴的保護，終日被其他獮猴欺凌，但牠沒有畏縮，繼續主動去接觸其他彌猴，經過一段日子的相處，牠終於在猴群中得到認同及接納，更得到同伴的愛錫及守護。
Punch可以爆紅，我相信是因為牠的成長經歷引起很多人的共鳴，牠的不幸遭遇，在困難的環境中求生存，及不放棄的堅毅態度，成為很多人的鼓舞。在我們的生活中，也會遇到大大小小的挫折，也可能遭到被排斥、欺壓或攻擊，我們也渴望自己像小猴一樣，在徬徨無助的時候，能夠有人挺身前來保護自己，就算只給予一個擁抱，也可讓受傷的心靈得到安慰。
人所擁有的一切，都可以被剝奪，唯獨最後的自由無法被拿走 —— 在任何境遇裡，選擇自己態度的自由」
~ Viktor E. Frankl