社會關懷

分享：在生活中有沒有試過因為某些原因，令預期得到的一筆錢失去了/遲遲得不到？過程中會有甚麼感覺？
 
讀經：
 
申命記二十四14-15
 
「困苦貧窮的雇工，無論是你的弟兄，或是住在你境內，在你城裏寄居的，你都不可欺負他。要當日給他工錢，不可等到日落，因為他困苦，需要靠工錢過活，免得他因你的緣故求告耶和華，罪就歸於你了。」
 
問題：
1. 經文提及的雇工，有甚麼特點？
答︰困苦貧窮，需要靠工錢過活。
 

朱耀明牧師的社關光譜是很闊的，他不單止參與民主運動，而事實上，自1974年他加入柴灣浸信會以來，在推動地區服侍的工作上亦相當積極，深得柴灣街坊的肯定。
 
朱牧師說︰「我認為柴灣浸信會在柴灣，一定要有它的社區作用和功能，它必須和這社區的人同行。」在70、80年代，街坊最關心的，是居住環境、就業、子女就學的問題，為此，他決定在柴灣浸信會大樓內辦學前教育，成立職青中心，同時又為居民爭取興建東區走廊、東區醫院，改善區內設施。

有見本港賭風愈來愈熾熱，不少職業司機都染有賭博惡習，工業福音團契遂於2001年成立香港第一個戒賭輔導中心——工福問題賭徒復康中心，幫助賭徒及其家人處理賭博引起的各種問題。

戒賭中心特別建構及推行「六重」戒賭復康計劃，透過互助小組、治療課程、牧靈聚會及協康助務等，幫助賭徒戒除賭博癮好，修復與親友的關係，進而發揮自己，助人自助。

除了賭徒，其家人及孩子亦是不可忽略的一群，因此戒賭中心推出「受助 自助 互助」賭徒家人復康計劃，藉治療小組及互助網絡，為受賭害的家人及孩子提供了出路。

現為香港西區浸信會主任牧師的林海盛牧師，早在1983年讀神學之前，已經參與社關活動。「還記得我的第一次，是因為當時香港電台有個討論不同思潮與宗教的節目，他們對基督教作出一些有偏頗的評論，當時我母會（旺角浸信會）吳宗文牧師，發動弟兄姊妹寫投訴信，我就參與聯絡、聯署、代禱的工作。」

成為傳道人後，他更多次與政府「交手」，第一個大型的行動是反對政府計劃在旺角設立紅燈區，當時旺浸聯絡了區內30多間教會一起行動，最後當局的建議遭到區議會否決。