教會

一群活躍示威抗爭、以行動表達聲音的青年，滿腔熱血。但凡青年都姓「激進」的嗎？如何理解愛「搞社關」的年青一代？牧者要關心他們所關心，討論他們所討論嗎？是鼓勵還是禁止？如何是好？香港教育學院副教授梁恩榮博士有一番見解……
 
 

先父喜歡閱報，自小我便有很多機會接觸《工商日報》和《快報》等右派報章，對時事一直很有興趣。此外，我亦十分喜歡看書，高中時看了《天讎》，一個文革時紅衛兵頭領的自述，深深受那大時代的悲劇所觸動，之後，透過《文革雜憶》、《說中華民族之花果飄零》以及許多有關中國近現代史的書籍，令我對中國的情懷越來越深。其後又看了大量與中國教會史有關的書籍，認真思索國家與教會的未來。
 

根據政府2008年的調查數字顯示，超過七成受訪者表示過去一年曾參與賭博活動，而「可能已成為問題賭徒／病態賭徒」的比率共為4.5%。

耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到那一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。」（結33:1-2）

面對無日無之的青少年濫藥、援交、欺凌等風氣、我們看似無能為力；覺得不對，但又好像無言以對。當社會風氣日壞，鼓吹放縱、輕視貞潔、祟尚金錢，人心惶惑的時候，教會豈能坐視不理……

 香港的兩性文化，已從「男尊女卑」進化到「草食男，肉食女」。女性對男性的態度，也從「卑躬屈膝」到「主動狩獵」。教會「姊妹」面對如斯光景，一味的「順服」是否就可解決問題？「姊妹優勝，其實不一定為弟兄帶來張力！」家庭基建創辦人羅乃萱有話說。

現代戀愛的道路，在步伐急速的時代中，比以往也許更加難走。我們在成長的路程中，也沒有被教導應如何好好戀愛，如何妥善管理自己情緒，以及什麼是健康穩定關係的發展階段。好好戀愛學堂堂主任杜婉霞女士(Joanna)，就她所接觸的學員及十多年的輔導戀愛經驗，為我們道出她對現時男女戀愛態度的看法。

 草食男在香港「抬頭」，可不等於所有教會都認同傳統性別角色有游走的空間。相反，有教牧同工認為，男性陽剛之氣必須保留，唯要學做一個男性的好榜樣，學習用男人的方法表達感受和抒發情緒，並在教導、團契等配合下，弟兄才有機會真正抬頭做人。