文字版 (燭光網絡 80期)

斯托得牧師（John Stott）於7月安息主懷，他是1974年《洛桑信約》的主要起草人；而《洛桑信約》最重要的影響，是確立傳福音和社會關懷同樣重要。可惜，香港不少教會雖然知道社會關懷的重要，但在實踐上仍然是心有餘而力不足，明光社過去十多年致力的就是推動及協助教會實踐社關。

在暑假期間，我們首次舉辦了親子貧窮體驗之旅，讓父母陪同子女一起接觸在社會邊緣上掙扎的弱勢群體。而在下半年，我們亦會首次舉辦社關神學課程和青年社關領袖訓練，務求令弟兄姊妹不單知道社關的意義，更願意付上時間和心力，身體力行去參與。

當然，在社關的問題，最具挑戰的仍然是同性戀的議題，面對一些同志團體有意無意的扭曲和攻擊，以及不知就裡的社會人士及弟兄姊妹的誤解，心情難免有時忐忑，但擇善固執是令我們在社關路上不會迷失方向的指南針，我們執著並不是以為自己是審判者，而是明白自己必須緊緊跟隨那造我們的主，我們將繼續以堅定的態度關心同性戀者，但反對同性性行為。

近年一些同運團體喜歡攻擊一些協助想改變的同性戀者的機構，並指控他們提供所謂「拗直治療」，其實有關團體只是協助一些對自己性傾向有疑惑的人，為他們提供全人的關懷，而他們一向的態度都是尊重求助者的意願，不會強逼任何人改變自己的性傾向。真相其實不是有人要拗直，而是有人故意扭曲。

這些同運團體的目的其實很明顯，就是希望將謊言不斷重複之後令人以為是事實，希望以後沒有人再敢講一些與他們在同性戀問題上不同的觀點。其實現時香港一些同運團體並不弱勢，反而十分霸道，最弱勢的是一些想改變自己性傾向的同性戀者，因為一些不想改變的同性戀者，想強逼所有同性戀者與他們一樣，不准任何人選擇改變自己的性傾向，亦不准任何人協助他們。這是對一些同志團體口口聲聲要求他人尊重他們的性傾向、爭取一個多元包容社會的最大諷刺，亦是對人權的扭曲。

基督徒與同性戀者同行，聽起來好像是天方夜譚，又或者就是要「輔導」那位同性戀者必須要變回異性戀，否則就與「基督」無份。惟在基督教的圈子中，其實有不少關心同性戀者的團體，並非以改變同性戀者性傾向為目的，而是僅以「同行者」的角色，協助這群受傷的人，走出負面情緒，重過恩典與真理並行的人生。

同性戀的生活，比一般人所受的歧視、排斥為多，加上圈中不斷的愛慾關係，容易令人受傷、迷失。新造的人協會創會董事陳家良牧師說：「我們在輔導、牧養的過程中發現，部份人經歷過同志圈中的離離合合，感到很受傷、很辛苦，因此萌生離開這個圈子的念頭。」
 
同志不再找同志，跟歷盡滄海的異性戀者要持守獨身一樣困難。陳牧師說：「他們求助無門，因為同志群體只會肯定同性戀，所以我們就覺得需要成立一個團體，讓有共同的背景和目標的人，可以分享，彼此支持。」當時陳牧師跟一班成功離開同性戀生活的人士，加上輔導員、牧者、社工等，就組成了「新造的人協會」。

一位服侍了同性戀者超過20年的精神科醫生康貴華（下稱康醫生），眼見社會上的輔導服務只提供「肯定同性戀」(gay affirmative) 的進路，缺乏提供選擇給那些不接受自己性傾向(egodystonic)的同性戀者，於是成立一個尊重同性戀者意願的非牟利機構「新造的人協會」，既出錢又出力為那些因同性戀問題困擾的人士提供另一個選擇。

協會成立後，由於所提供的幫助與同志運動團體（下稱同運團體）的訴求及宣稱不相同，近年不斷遇到衝擊，第一次於2004年12月29日，當天由多個機構（包括新造的人協會）組成「重建整全心性網絡」舉辦了一個輔導訓練工作坊，目的是推動專業的同性戀輔導，訓練更多關懷和輔導同性戀的人才。聚會上播出多位同性戀過來人的訪問，帶出「性傾向改變是可能的，同性戀者可以有另一個選擇」的信息，牴觸了同性戀運動其中一個基本信念，同性戀是天生，健康及自然的傾向，所以被同運團體抨擊及抹黑。