還有數天就是辛亥革命百周年紀念，國父孫中山先生領導革命，經歷不下十次失敗，終推翻千年帝制，建立亞洲第一個共和國，這理當是被紀念、誌慶的國家大事。可是在兩岸三地卻不約而同地因着不同的政治「需要」，將原應被紀念的革命「冷處理」了。這真如國父所言：革命尚未成功！
抗通脹的「修辭」
18/09/2011
近月通脹嚴重，至8月尾截稿前剛宣佈的通脹為7.9%。但巿面所見的，卻是大大塊牌寫著「特價」、「抗通脹」、「優惠」等字眼，彷彿巿面很蕭條，要刺激經濟似的。
但心水清者，一望而知，假象居多。通常出現的「花招」包括：
知行合一話社關
18/09/2011
斯托得牧師（John Stott）於7月安息主懷，他是1974年《洛桑信約》的主要起草人；而《洛桑信約》最重要的影響，是確立傳福音和社會關懷同樣重要。可惜，香港不少教會雖然知道社會關懷的重要，但在實踐上仍然是心有餘而力不足，明光社過去十多年致力的就是推動及協助教會實踐社關。
關鍵字 John Stott, 弱勢群體, 斯托得牧師, 洛桑信約, 社會關懷
公義之行．始於足下──14週年研討會
18/09/2011
相信沒有基督徒會否定「行公義，好憐憫」這個大使命，但究竟行公義是否只有一個模式？明光社作為政策倡議和公眾教育團體，踏入第14個年頭，將繼續關心社會，維護公義。而在本年7月8日晚上，我們更舉辦了「公義之行．始於足下」研討會，透過四位演講嘉賓，包括香港基督徒學生福音團契大專部同工林錫章先生、禧福協會「愛蓮事工」傳道人蘇保恩姑娘、香港公平貿易動力總監趙善榮先生、以及香港西區浸信會主任牧師林海盛牧師，與在場近100名參加者，藉四個不同的主題，分享實踐公義時的不同進路和關注重點。
由《慈善組織》諮詢文件說起……
18/09/2011
近年有不少關於慈善組織不當運用善款的新聞，而一些慈善團體當街攔截途人並採用近乎推銷的籌款方式，同樣引起社會的關注和反響。有見及此，法律改革委員會轄下的慈善組織小組於今年6月發表諮詢文件，就如何更有效監管慈善組織諮詢市民意見。[1]事實上，除了一些基督教機構外，香港很多教會也是以慈善組織方式註冊（即根據《稅務條例》第88條豁免繳稅之團體），所以有關的諮詢和修例其實也會對教會帶來影響。
姑息可以養「暴」
02/09/2011
由於舊的菲傭七月中回國結婚，新的又要八月底才到，於是要斷斷續續請假，過了個多月的「菲人」生活，終於因為三個寶貝開學而「重新造人」！在緊密地參與安排三個小朋友的暑期活動和起居作息，深深體會到他們不斷在爭取更大的空間和自主權，測試父母的底線，例如看電視、玩電腦和遊戲機的時間愈長愈好，而做暑期作業，練習樂器的時間愈短愈好；睡覺愈夜愈好，而起床愈遲愈好等等。
80傳說
17/07/2011
何謂80傳說？凡是80、90後的青少年便一定打破傳統價值、熱衷於街頭抗爭、以激烈的方式表達自己對政策的不滿嗎？剛於5月27日舉行，獲香港華人基督教聯會「同行基金」資助的「80傳說」研討會，便是藉著研究中心的調查報告及各方專家的分享，向在場約200位參加者展示坊間對80、90後的描述是如何片面，並不足以反映大部份80、90後的真貌。