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眼淚以外 別具深義
「我會再次留意到自己那些平日已經習慣，但其實我總忘了去感恩的東西：諸如與我並肩合作的好同事，我的太太，我的孩子，和很多我所擁有的──須知道，就在一個月前的今天，他們如常送孩子上學，跟著上班，往後的某個時刻，只花幾秒，這一切都失去。」
若有一天，「家庭」變成這樣……
若有一天，在一個婚禮上，一對新人為對方戴上婚戒，互證婚盟，你以為他倆是一位新郎加一個新娘時，這假設可能已不再成立了。至少，在已實施同性婚姻合法化的國家及地方，一男一女的婚姻已不是定律…
網上「大起底」
互聯網發展一日千里，網絡早已由剛開始的「單向」發放資訊的模式，發展到Web 2.0 的互動世界，當中的網誌、討論區、影像分享及交友工具，都讓參與者可以自由地在網絡上發放資訊，互相回應及溝通。
影完婚紗相就是「家庭」？
趁青春，留倩影，能夠與愛侶拍一輯婚紗相，為二人的愛情留下美好的回憶，是不少人的憧憬。2008年5月25日就有報章以「同性戀影樓留倩影廿多對女女男男償婚紗照心願」作為頭條，報導中指出本港首次有一間由四位同性戀者自資經營，專門為同性戀者而設的婚紗影樓，開業大半年已替廿多對男男或女女情侶圓了影婚紗相的夢。
基督信仰對家庭價值的詮釋和信念
按舊約創世記的記載，上帝把夏娃帶到亞當面前，從而創立婚姻和家庭制度，並且以十誡的第五誡，「當教敬父母」，顯明對家庭關係的重視。說清楚點，這是指一夫一妻的異性戀家庭制度。然而舊約聖經的敘事，反倒看似與這制度對着幹。單就創世記，已記載了多個家庭悲劇。
愛家、樂閱讀、有夢想
想像香港有一天成為熱情的「書香社會」；想像香港有一天成為可親的「愛家社會」；想像你我都在奮力推動這個城市──「愛家、樂閱讀、有夢想」。
重整由不得自己的心靈
三月二十八日晚上的「閱讀雲彩」，五十多人坐於明光社剛搬入之新辦公室中，不但是弟兄姊妹同行的團契和暖意，更是嘉賓講員康貴華醫生以專業和誠懇帶來的溫暖和鼓舞──也許，醫者心腸，在這功利的年頭，可能不易發現，但在康醫的爽朗和熱誠中，你卻足以感受屬於醫者的仁愛、悲憫和心腸。
同運議程=尊重人權?
當美國大選民主黨兩大候選人奧巴馬及希拉莉也分別誓言，若當選，必會致力推動爭取同志權益，為有關同性戀法例「開綠燈」。當台灣候任總統馬英九在回應詢問未來台灣同志婚姻合法化的可能性時，也指出要以尊重、審慎的態度看待，會參考國外政策，去保障人權和推動多元文化等。