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為青少年立界線
閱畢《為青少年立界線：何時該說好，要如何說不》，深感共鳴，因為家中也有一位年青人，隨著年紀的增長，年青人的性格也不斷地轉變，由從前的順從，到現在如書中所說：「很多問題種子在發芽」，若果處理不好，這些問題將會慢慢成長。此書針對家長的需要，列舉一些例子及方法，最重要是要為青少年立界線，只要願意，甚麼時候開始都不算晚。
沒下限的仇恨言論
有報道一名年輕男子在西環某海傍墮海，後來證實該男子為藝人姜濤。當筆者知悉此報道時，腦海出現了兩種想法：
第一種想法：慘了，凡於社交媒體有為此新聞發出此貼文的報章，其留言必定大多充滿冷血與惡毒的言論，又會掀起一波大型網絡欺凌事件了；第二種想法：不會吧！姜濤竟然會自殺？
反思．協作：神學教育新想像
適逢母校中國神學研究院50週年院慶，有機會聽一些老師校友分享對剛實行了幾年新課程的感受，自己沒有機會親身體會「反思協作」的教學模式，於是認真地細讀了一遍中神在2021年出版的《反思．協作：神學教育新想像》，感受最深的是不少已臨近退休或剛建立自己教學模式的不同年代學者，都願意為了回應時代的轉變，一起投身一個充滿挑戰、摸著石頭過河、範式轉移的改革。
讓青年人如鷹展翅高飛
中大香港亞太研究所在這個星期公佈了一項調查，有近6成的受訪者認為現時香港青年社會向上流動的機會不足，亦有超過6成半的受訪者認為現時的機會較10年前差，更有46.4%受訪者認為青年向上流動的機會在未來10年會變得更差。從調查可見，無論是現在與將來，受訪者相信香港的青年人像是活於困境中，難以向上流動。
生死教育講呢啲
「死亡」這個議題並不簡單，從自己面對成長、身體的變化與衰殘；面對親人或友伴的老去與死亡、於生育中的流產胎、寵物因病或意外的離開；再到新聞中聽到的青年自殺、長期病患者的臨終照顧需要、壽終殯葬的各種儀式 … … 這許多議題有關於我與自己、我與他人、我與世界、我與信仰等許多的關係與對死的看法，多元且接近。
溝通及理解才是怨夫怨婦的出路
一對夫婦經常爭論誰對家庭的貢獻大，誰的付出更多，就好像《伊索寓言》裡關於風和太陽比較誰的力量大的故事一樣，這種爭論不但永沒結果，反而會忽略欣賞雙方各自的貢獻，好像風忽略太陽的力量。
違規．守法
近幾年不時遇上這四個字「違規．守法」。「不可以違規，人們要守法」不僅成了權貴的治理口號，更成了市民生活的規則，當然，亦扼殺了創意、變通、進步的可能。
良心老闆的告別宴
一間酒樓在上個月結業的消息，近日在網絡掀起熱議，非因其關門，而是老闆以暖心之舉為員工畫下句號。在香港，企業倒閉時拖欠薪金的案例比比皆是，員工往往成為經濟不景的犧牲品。然而，這位酒樓老闆卻選擇另一條路，不僅承諾支付員工的薪金，還親自出席為員工準備五餸一湯的告別宴，以真誠的行動向員工表達謝意及道別。
合法賭波──負債人生
「有一條路，人以為正當，走到盡頭，卻通向死亡。」
(箴言十六25《環球聖經譯本》)
「我曾經熱愛觀看足球賽事，但現在看足球賽事，內心猶有餘悸。」阿俊(化名)自賭波合法化之後，也一嘗賭波的滋味，不料愈賭愈大，最終欠債累累。
