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民主近了，教會應當如何抉擇？── 教會被邊緣化的危機
在時代轉接期，教會在公共事務的取態和抉擇是非常重要的，因為這會產生一種文化回憶，會長期影響我們的形象，這不是大的助力就是大的包袱。例如法國天主教本來有深厚的文化根源，但在現代化過程中，教會永遠都像站在「保守」一面，阻礙「進步」，這形象久而久之就根深蒂固，難以去除……
《淫審條例》的現況及預視
據報道，《淫褻及不雅物品管制條例》將於本年年初向公眾作第二輪的諮詢。根據去年七月所發佈對有關《條例》的《第一階段諮詢報告》（下稱「報告」），顯示公眾對（一）「淫褻」及「不雅」的定義；（二）審裁處的運作；及（三）互聯網與新媒體的處理三個範疇較多關注，政府所聘用的顧問公司亦建議於第二輪諮詢時，集中於此三個範疇邀請公眾發表意見。
抬起頭來 當家作主
草食男在香港「抬頭」，可不等於所有教會都認同傳統性別角色有游走的空間。相反，有教牧同工認為，男性陽剛之氣必須保留，唯要學做一個男性的好榜樣，學習用男人的方法表達感受和抒發情緒，並在教導、團契等配合下，弟兄才有機會真正抬頭做人。
好好戀愛 先要好好成長
現代戀愛的道路，在步伐急速的時代中，比以往也許更加難走。我們在成長的路程中，也沒有被教導應如何好好戀愛，如何妥善管理自己情緒，以及什麼是健康穩定關係的發展階段。好好戀愛學堂堂主任杜婉霞女士(Joanna)，就她所接觸的學員及十多年的輔導戀愛經驗，為我們道出她對現時男女戀愛態度的看法。
「草食男」與「肉食女」
今年三八婦女節，嘉芙蓮碧格露憑《拆彈雄心》，成為八十二年來第一位打破男性壟斷，奪得奧斯卡最佳導演的女性，有報章的標題是「荷李活性別戰，女人贏了」。在一些人心目中，兩性是經常保持著戰爭（最少是競爭）的心態，就好像去年曾經掀起的港男與港女罵戰一樣，但兩性之間若常常想著如何鬥爭是很可悲的。
誰真正關心「犀利哥」？
近日網絡、報章火熱報道一位在內地浙江省寧波市的流浪漢，並稱他為「犀利哥」。事源一位攝影愛好者在街頭拍到一位眼神、髮型及衣著配搭得很有型格，加上吐出的淡淡煙絲，被讚揚為很憂鬱、超然的一位「乞丐王子」，並將之上載於互聯網上，因著互聯網一傳十、十傳百的威力，這位流浪漢旋即引起了許多內地網民關注。
電子世界下私隱盡露
自陳冠希事件後，不少人都對手機、相機所拍攝的東西提高警覺；高爾夫球星活士因為手機內的性短訊，被揭發一段又有一段婚外情。上周有人就出了一個叫「老虎短訊（tiger text）」的工具，1 讓所有手機短訊在一小時內被刪除，以防留下出軌的罪證。
馬會全力催谷賭波誰人最受害？
| 馬會將會在網上直播全球各地更多冷門的足球賽事，並提供即場投注服務，目的很明顯，就是讓更多球迷可以隨時隨地參與賭波，提高大家的投注意欲。 |
為保護兒童踏出重要一步
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面對近年眾多的性侵犯個案，包括有孌童癖補習教師出獄後再開補習社犯案，以及多宗涉及教師性侵犯學生的個案，設立性罪行名冊實屬必要。 保安局終於接納法律改革委員會轄下性罪行檢討小組委員會於前年七月推出關於性罪犯名冊的臨時建議，可令一眾家長較為安心。 |