(諮詢:吳庶忠教授│香港科技大學生命科學部客座教授)
(專訪:香港科技大學生命科學部客座教授 吳庶忠教授)
(口述:吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授)
(口述:吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授)
世代不斷變遷,都巿化、教育制度變革、男女平等及社會發展等因素令香港人整個生育模式改變。上幾代年青人十五六歲就結婚生子,今時今日生育年齡急速延遲,香港女性幾乎成為全球最遲生育的地區。不過,由於生育科技的進步和提升,雖然很多人愈來愈遲婚,仍願意冒險做高齡產婦。
「你知道嗎?其實我們都是上帝領養的。」
每次上課時提到基督徒與天父的關係,我都會這樣對同學說。然後,每次,真的是每一次,班上總有幾個同學頓然不禁流露一個驚訝、錯愕、真相大白般的表情,感覺恍如粵語殘片吳楚帆十八年後發現自己原來不是父母親生的一樣。
「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。(詩127:3,現代標點和合本)」
一家在海外註冊的證婚公司公然在香港報章以「生男生女,由你決定」作招徠,大賣試管嬰兒「服務」廣告。不只是試管嬰兒,代孕也是另一種常見的「服務」。早前發生的泰國代孕母事件,使我們不得不驚覺在這去道德化的世代裡,原來代孕已在某些國家成為一種「產業」。在自由至上的原則下,一切都如同一種選擇:客戶選擇花錢找人提供服務;勞務者則考慮金額是否能夠接受。一旦雙方都同意合約條款及沒有傷害第三者的情況下,交易便生效。
人工生殖科技日趨成熟,今時今日往往不再是問能不能做到,而是應不應該做。當中的倫理探討非常豐富,而且是不斷發展下去的,有關討論更會直接影響國家如何制訂法例以平衡爭議。但科技議題的討論層面可以很闊,筆者嘗試不提供單一答案,而是從使用科技者的角度出發,深入淺出地探討人工生殖科技的種種倫理問題。