政治不應成為另一種信仰

香港回歸轉眼已經23年，今年才大學畢業的一批，絕大部份都是回歸之後才出生的一代，對他們來說，回歸前後的轉變，可說是沒有甚麼切身的體會。作為第五、第六代的香港人，他們很多價值觀和集體回憶，與之前幾代的香港人有天淵之別，這個不是對錯的問題，而是客觀現實，能否互相接納和理解，是代與代之間的鴻溝有多闊的問題。 

不過，無論如何香港都是我們生於斯、長於斯、甚至不少人將會死於斯的地方，有我們所愛的親人、朋友、一起成長、共事的伙伴，以及人生悲歡離合足跡的地方，希望香港好、希望大家平安應是我們的共同期望。 
 
過去一年的反修例運動，今年開始的疫情，以至港版國安法剛剛以強硬的姿態出現，香港人有關政治的爭論和衝擊肯定不會就此終結。過去幾年，特別是最近，教會內亦出現不少公開的爭議，不同的世代、政見，透過不同的聲明、聯署和社交平台的帖文不斷爭奪大家的注意。教會內因為黃藍政見出現的撕裂與未信的群體似乎亦不遑多讓。 
 
羅馬書八章35節 (《新譯本》) 說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」今時今日也許應該加上：是政見嗎？是顏色嗎？是立場嗎？當政見彷彿已凌駕了我們的信仰，成為了另一種判斷是非對錯、以及對方是否自己人的標準，大家必須小心。 
 
當政治環境變得比較嚴峻，政府同外界對教會比較關注，甚至會有干預的時候，是教會內部應該更加團結的時候，不要將政見不同的弟兄姊妹當作敵人，將教會變作政治角力的戰場。政治只是信仰的一部份而不是全部，亦不是最重要的部份。當耶穌基督教導我們要愛鄰舍、甚至愛仇敵的時候，若果我們竟然連弟兄姊妹都不能夠愛是相當諷刺的。 
 
《聖經》的真理通常只會告訴我們一些行事為人的原則，很少會落到一些十分具體的細節，正如民主、人權、自由這些都是由基督教精神演變出來的西方政治思潮，當然有信仰的基礎，不過，何時及如何具體落實，只是大家對當時的社會環境及人民的水平而作出的判斷，不要將某種選舉形式和政治制度當作無可置疑的真理十分重要。 
 
過去不少教會一直迴避所謂政治問題，不過，當政治就像疫情一樣，已經影響著我們每天的生活，我們根本不可能、亦不應該迴避，否則只是自欺欺人的鴕鳥政策。正如我們要關心一個家庭的糾紛，怎能不關心他們日常的相處；關心一對夫婦的關係，怎能只關心他們有沒有靈修、祈禱和參加崇拜呢？ 
 
教會不是要將政治放在最重要的位置，但亦不能夠當政治不存在，對於年青一代的政治看法，教會的領導層應該更多的聆聽和溝通，而不是只是用迴避、甚至打壓的方法就可以解決。過去幾年，教會青少年流失的情況愈來愈嚴重，間接亦為教會的未來響起了警號，作為教會的領導人必須明白，不能夠再用以往的一套方式來處理有關政治問題的爭議，否則對教會未來的衰落難辭其咎。 
 
不過，話亦得說回來，年青一代必須深切反省，我們行事為人的原則，究竟受信仰還是社會的影響更多？在令人憤怒的政治氛圍之中，我們有沒有失去我們起初的愛心、信心和盼望？有沒有因為看不到社會的即時轉變，而讓一些邪惡的行為慢慢變成我們的爭取崇高目標的藉口？千萬不要在未能改變世界之前，先被世界改變。不要在反對打壓不同意見的時候，自己竟然成為一個打壓異己的人，不要讓政治變成了另一種信仰。