公民
誰的苦杯誰承受
受苦節對基督徒來說是一個令人十分矛盾的日子，因為受苦本來就一點也不容易，對於長期生於太平盛世、自由自在的人來說更是難上加難。就連耶穌基督在面對自己將要被門徒出賣以及被釘死，馬太福音二十六章描寫祂「心裡甚是憂傷，幾乎要死……禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」
幸好受苦節之後是復活節，提醒我們耶穌受苦之後會復活，祂之前所面對的一切痛苦是值得的和有意義的，否則我們記念的不過是一場悲劇，就是惡人會一直當道，好人不會有好下場。但耶穌的復活賦予我們信仰真正的意義，證明上帝才是最終的掌權者，是我們終極的答案，讓我們在面對一切困難的時候能有力量堅持下去。當然，話雖如此，很多時就算我們已預知結果，明白為了達成目標而必須付代價，但當真正面對苦難的時候，想趨吉避凶，不想喝下苦杯是人之常情，是完全可以理解的，因為耶穌在面對祂自己的苦杯的時候，其實亦很想天父能夠將它拿走，何況我們不過是一個平凡的信徒。
長治久安之道
進退維谷的基督徒參政
21/05/2018
從政難，基督徒從政更難，因為我們背負的包袱更重。
近年來，香港不少的政府高官、立法會議員和參選人，都有意無意地強調自己的基督徒身份，甚至表示從事公職是出於上帝的心意和感動。此外，亦有人提出香港應成立基督徒政黨或政團，打正旗號參與選舉，既可透過選舉活動宣揚基督徒重視但社會人士忽略的價值觀，亦可以讓一些對建制派和非建制派都不滿的人士，有另一個選擇。
奉公守法——全靠閉路電視？
17/01/2013
今時今日，「Big brother is watching you」已不再是小說橋段。現實中，有不少大城市的公眾地方，閉路電視的設置也愈來愈多。以華盛頓為例，很多警察便忙於透過閉路電視監視學校、地鐵及著名的建築物。
新高中通識教育科和公民抗命對教會牧養的衝擊
── 2011年「80傳說」研討會
15/10/2011
摘要
生命中能夠分擔的重
30/09/2010
中秋節晚，筆者與友人路過行人天橋，一名中年、帶覑半分醉意的男士倚傍欄邊，左右顧盼。在經過半步之際，他突然提起腿，企圖跨欄一跳而下。筆者、友人和一名路過男士立即上前喝止！我們一邊勸他不要「做傻事」，一邊問他有否甚麼事不開心。他後來苦笑地又道謝又道歉，連番說：「我已經諗通了……」，只是一心打發筆者離開。雖然未知那位先生後來如何，但令筆者事後有不少反思。
政教關係的三問
20/07/2010
近十年來，本港大多教會失掉「講出真話」(Telling the Truth) 的勇氣，以致我們的「不一致性」成為了外界對教會的批判。筆者84年於神學院畢業，那時就九七問題，教會界有熱切的討論；89年六四事件發生後，教會湧現要追求民主與人權的訴求。97年之後，教會不再熱衷民主與有關的討論，03年因基本法23條立法而湧現關注，接著有關的思考與討論不斷萎縮。