政制與民主

為了堵截有立法會議員濫用辭職而需要耗用大量公帑進行補選，以製造所謂變相公投，政府推出遞補機制，在輿論強烈反對之下，由所謂「敗者替補」改為 「同名單替補」，但無論如何，有關建議皆扭曲了選民的意願，問題不單是有關建議合不合憲，而是根本不合理。

過去十年香港年輕人愈來愈不信任政黨，教育學院一項針對中三學生的研究發現16％受訪者表示「永不信任」政黨，比起1999年更差。有學者認為立法會的政黨互相攻擊、在議會爭抝屢見不鮮，對政黨的形象有負面影響。

物必先腐然後虫生，最容易令一個團體或者聯盟瓦解的方法通常不是來自外界的打擊，而是來自內部的鬥爭，特別是當這些鬥爭是以激烈的、甚至是敵我的方式進行的時候。

生命及倫理研究中心11月份舉辦之「生命及倫理對談」，特別邀請香港大學法律學院副教授戴耀廷為大家談論法律與公義的問題。究竟中國及香港現今的法治環境是怎樣？法治的本質又是否能夠達到公平、公正、公義？

港府最近向公眾提出了一份名為《實施基本法第二十三條》諮詢文件，為《基本法》第二十三條立法工作進行「熱身」，隨即引來本港和國際輿論的強烈反響。
 

自上年七一遊行以來，香港的政治生態急速改變，最近人大常委又主動進行釋法，究竟未來的政局將會如何發展下去？作為基督徒可扮演甚麼角色呢？我們訪問了香港大學法律學院副教授戴耀廷先生、浸會大學宗哲系助理教授陳慎慶博士及中國神學研究院副院長余達心牧師為我們作分析。

法治和人權都是現代社會重要的制度和價值。本文擬闡明法治和人權的意義和它們之間的關係。
 

二零零五年的下半年，香港的大型遊行特別多，除了在年尾的反世貿會議遊行外，在年中有「七．一」遊行，在十二月上旬，亦有衝著政改方案的「124爭取普選大遊行」，各大型遊行都有超過數萬名市民參加，這可算是體現社會民主的其中一項指標。

「只是若然我們做得好，有一天，當他們決定選擇走民主這一途，我們的經驗就可以作為內地的借鑒，讓他們別走太多冤枉路。」李彭廣認為，若論中港政制發展的互動，我們的一票之所以仍然重要，乃是在此。

2008年9月7日是香港的立法會選舉日，在考慮如何投手上一票時，一個關鍵問題是：我們應該怎樣看待對民主的追求？我的立場是：民主仍是基督徒應支持的目標，但只是次終極目標（penultimate goal），而不是終極目標（ultimate goal）。我們應正視和理解民主、自由和人權等理念的限制，並嘗試尋找超越兩種極端的第三條路。