關注生命倫理 正視社會歪風

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十誡用來開殺戒?

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任 (義務)
27/01/2016

十誡,對很多人來說,是十條古老的法令。有些人看之為最重要的誡命,又有些人覺得它不合時宜,可有可無,甚至可以隨便解讀。不少人仗著這十條「誡命」,巧立名目,加鹽加醋,十條原來用以律己敬神的訓誨,卻變成了壓制別人的工具,將之成為「聖經專為我服務」的最佳例子。

除了耶和華以外,不可有別的上帝

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
27/01/2016

(講員:趙崇明博士   |  香港神學院神學及歷史科專任講師 )

 

同心同行婚姻路

溫南聲    |    「愛爸媽 . 愛我家運動」籌委會 發言人
27/01/2016

「愛爸媽 . 愛我家」運動籌委會繼2014年在九龍公園的啟動禮之後,與一眾參與團體舉行了集思會,建議在每年11月11日夫妻節一起向配偶表達感謝和愛意,彼此提醒婚姻的盟誓。

墮胎用於人口控制 變成扼殺生存權的劊子手

整理:文麗兒    |    明光社項目主任(性教育)
27/01/2016

(諮詢:吳庶忠教授  │香港科技大學生命科學部客座教授  )

 

沒有包容 空談自由

蔡志森    |    明光社總幹事
27/01/2016

「所有動物生來平等,但有些動物比其他動物更平等。」《動物農莊》描述的現象大家本來以為只會在極權社會才出現。不幸地,在現今一些自由社會,也有不少人打著保護弱勢、尊重多元的口號,卻鼓吹一些不包容別人宗教、良心及言論自由的法例和政策。

教會歷史中的去神權及去基督化

楊慶球牧師    |    加拿大恩道華人神學院院長
27/01/2016

早期教會對基督的神人二性討論極深且廣。基督的信仰核心是基督的神人二性,如果基督是人,整個宗教只是一個人文宗教,耶穌沒有復活,也不會再來。早期教會花了三百多年訂立了尼西亞信經,目的就是確定耶穌的人性及神性。

毛記電視

張志儉博士    |    香港傳媒教育協會主席
26/01/2016

傳媒教育學者David Buckingham 十多年前曾經做過一項研究,探討現世代的年青人是否關心時事。因為隨著網絡的迅速發展,報章銷量下跌,看電視的觀眾亦減少了。有很多人認為年青人不理世事,只會沉溺在打機及聽音樂之中。
 

誰是真.桂民海

歐陽家和    |    明光社項目主任(通識教育及流行文化)
21/01/2016

上周,最多人談論的是《毛記電視》的勁曲金曲分獎典禮,當中出席獲分獎的人,在他╱她名字之前都加了一個「真」字,例如「真.河國榮」、「真.何韻詩」。這個「真」字,最表面的解釋,就是因為在節目中有些人物是扮鬼扮馬的,為了將真身和所扮演的人分別出來,於是用了一個「真」字。

《再戰擊情》(Southpaw)

陳春明    |    香港傳媒教育協會成員
21/01/2016

《再戰擊情》是講述一個拳手,在他拳擊的事業經歷了人生大起大跌的折騰。這個拳手曾經在拳擊界叱吒風雲,他擁有驕妻愛女及豪宅名車,但在一次槍擊事件中,痛失妻子。此後意志消沉,而且終日酗酒解愁,最終令自己喪失了女兒的撫養權。他身邊擁有的一切,便化作輕煙。片中借這位拳手的遭遇,帶出兩個重要訊息。第一,就算你在事業中一直都是長勝將軍,但難保他日可能變為喪家之犬。