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公義之行 始於足下
彌迦書6章8節提到行公義，對不少基督徒來說耳熟能詳，就算不是基督徒，亦可能略有所聞，並以此量度身邊一些基督徒的行為。但何謂行公義，有時卻人言人殊，有些基督徒默默耕耘，服侍有需要的人；有基督徒重視政策研究、理性批判和教育；也有基督徒認為敢於衝擊政府、挑戰地產霸權以及所有代表建制的才是真正行公義。
80後社關人 與弱勢同行
新世代社關人常遭質疑，說他們做秀，搞肢體政治，空有眩目的示威畫面，卻欠缺扎實的政策研究。不過，80後的光譜十分之闊，我們雖然未必有完全一致的領受和策略，但有相同的信仰，亦活在同一個香港，更多的溝通和了解，是十分必要的。
同志運動的粗暴手法
2011年4月15日，對明光社同工來說，是一個心情複雜的日子。當日，我們一方面懷著興奮的心情，正式展開本社今年度重點推行的一系列性教育教師訓練課程；但與此同時，我們亦為到當日有多個同志團體的成員，以粗暴的手法硬闖本社辦公室進行滋擾而感到非常遺憾！
以下為當日同志團體上門衝擊的照片，透過下列第一手資料，公眾人士可全面了解事件的經過和真相。
不同角落的呼聲
香港在去年7月終於就最低工資立法，之後並通過以28元為起點，為低下階層或非技術工人的收入爭取一點基本保障，以免他們被部份無良的資本家壓榨。事實上，在立法的過程中，不少基督教團體都一直積極倡議和發聲。
「消費」雞蛋仔伯伯
今年4月，有一宗「雞蛋仔伯伯」事件。當時有人「揭發」食環署職員「選擇性執法」，一個月內多次拘捕「雞蛋仔伯伯」，充公其生財公具。輿論視之為打壓低下階層，助長貧富懸殊，漠視本土經濟，消滅街頭巿井文化。
走入人群 涼水傳情
眼見本港貧富懸殊問題日益嚴重，不少基督教團體都積極走到最前線，透過實際的扶貧工作和關懷行動，為生活在水深火熱的弱勢社群送上一杯涼水。今期《燭光網絡》走訪了四間致力服務基層的福音機構，包括禧福協會（下稱禧福）、新福事工協會（下稱新福）、城市睦福團契（下稱睦福）和工業福音團契（下稱工福），了解她們的事工發展。
馬會「警告字眼」又矇又小
隨著球季接近尾聲，加上六合彩的彩池因著之前加價而上升，吸引力大增，馬會近月於是以不同力度推出各種宣傳，當中又以文字傳媒的宣傳攻勢最厲害。馬會最近便不惜工本，多次在免費報章買下半頁版面賣廣告，宣傳其不同的投注方法。但最令人不滿的是，馬會竟然把用來保護青少年的警告字句的字體，縮小得只有約兩毫米，不用放大鏡根本是難以看得見的，這情況令人關注。
我們的願景……
禧福協會基層事工部主任丁愛娣女士
我們最希望幫助貧窮人可自食其力，讓他們有工作機會，生活得有尊嚴。亦鼓勵中產在消費時，多光顧社會企業，間接補助貧窮人。與此同時，也希望教會可以想想，慈惠金是否只限於應用在教會的弟兄姊妹身上，還是可用來幫助社區有需要的人士呢？