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留下是為了走更遠的路
自從五十年代起，一直有不少人用盡一切方法來香港，但八十年代期間，卻有一批人使勁地離開。在這個中英談判及八九六四的大時代下，信徒亦有徬徨及憂心的時候，中國神學研究院教授余達心牧師及香港西區浸信教會林海盛牧師選擇留下來，緊守崗位，去牧養並安撫他們的羊。
97回歸 風波裡的召命
經歷了八十年代的躁動與不安，香港在九十年代迎來了回到中國的歸期。歸期屆滿那一夜伴隨著風雨，然而一切卻那麼平靜：官員平靜地宣誓；英國國旗徐徐降下，換上中國國旗；解放軍車隊順利駛進香港。
一起走過沙士、七一的日子
2003年是紛擾的一年，香港人歷經非典型肺炎(沙士)一役，接踵而來的是有五十萬人參與的七一遊行。在那年，生命似是特別脆弱，香港人坐困愁城，盼望「光復」的日子。然而，疫情剛過去，香港人因長期受政治民生問題壓得喘不過氣，結果在隨後的七一遊行通通爆發出來。
我，是誰？(完整版) mitochondrial donation (3-Person IVF) & Germline Modification
（口述：吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授）
到了大台後 節目變了樣
近日，很多網民大肆批評杜如風主持的旅遊節目《流行首爾》，指無綫的節目製作水準低俗。筆者就已播出的數集來看，主持人以第一身角度帶觀眾飲飲食食，買手袋玩手槍，化韓妝食牛肉。對，杜如風或者真的表達得很低俗，但也不全然低俗得只有購物消費。
性別重置與《2014婚姻(修訂)草案》的前景
2013年5及7月香港終審庭頒下《W判決》，確立性別重置手術後的人士可以其手術後的性別身份而註冊結婚，香港政府須於12個月修改有關法例；同時，終審庭的附論 (Obita Dicta)認為，政府須就變性人的權益作出全面復檢，盡快可行訂定性別認同法例。
問卷問題要具體 回歸務實化分歧
性傾向條例家校關注組委託香港理工大學社會政策研究中心就《公眾對性傾向歧視意見》進行電話訪問，最後得到611位人士回覆，當中有六成人沒有宗教信仰。結果顯示7成人認為社會應包容不同的意見，包括反對同性戀的意見；亦有近6成意見反對強逼學校違背辦學宗旨，強制教導學生將同性戀和異性戀視作同樣美好。