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職場呼召——活出基督的召命
一想到神的呼召，基督徒大抵會想到讀神學、做傳道人及宣教士，又或是離開自己的出生地，到其他地方帶職事奉。但是，原來在自己土生土長的地方，信徒也可以按照神所給予的才能，做自己感興趣的工作，也可以成為一個回應神呼召的人。
一念之間
最近，有機會跟修讀社工系的學生們探討有關小組工作的技巧，當中提到若果長者思想負面，應否讓組員藉小組時間開導他？學生們就正正遇上這個情況。有位名叫阿國的伯伯，他經常長嗟短歎及一面無奈，因為他的兒女對他冷漠，甚少探望兩老。小組內的另一位長者阿霞倒認為阿國應慶幸有老伴相隨。
輸血方式──《One Piece海賊王》給我的一些思考
《One Piece海賊王》為2012年上半年日本漫畫銷量排行榜第一位的漫畫，它風靡漫畫界十多年，在去年8月第67卷漫畫銷量更高達405
關注不同性傾向 建立共融文化
行政長官梁振英發表施政報告，當中強調就需否立法保障不同性傾向人士免受歧視「政府目前並無任何諮詢計劃」，但會繼續廣泛聽取不同的意見。報告還未發布完畢，一眾支持同性戀運動的團體已在網上發表聲明，對施政報告表示極度失望和憤慨。
最終目標是消音──從外國例子看《性傾向歧視條例》的深遠影響
香港還未有《性傾向歧視條例》，但仍可參照其他現存的反歧視法。現存的反歧視法除了包括「提供貨品、服務、設施過程中帶有差別對待」外，還有「直接、間接歧視」和「騷擾、中傷、嚴重中傷」等條文。而它們過去都曾被修改教育指引、專業守則，和被加上轉承責任的條款。
反歧視 撐溝通
行政長官梁振英在首份施政報告中表示，對於是否需要立法保障不同性傾向人士免受歧視，是一個極富爭議性的課題，必須審慎處理，會繼續廣泛聽取不同的意見。對於有人認為政府不就立法展開諮詢便會令社會連討論的機會也沒有，是言過其實，因為社會上有關討論其實每天都在進行，在香港這個自由社會，誰也阻不了。
林煥光在維護誰的「良知」：論同性戀道德爭議和維家團體遭受到的歧視
過去維護家庭團體基於道德理由反對《性傾向歧視條例》立法，一直被人批評及標籤為「霸道」、「歧視同性戀者」、「恐同症」、「不理性」及「精神有問題」等。平機會主席林煥光甚至明言不立法就是「違反國際法及集體良知」，他大概認為反對立法的人都是埋沒「良知」的。這類的標籤不單是妖魔化道德上反對同性戀人士，更是將他們的道德關注轉移開去。
是誰把同性戀「等同」肛交？
2012年11月11日的城市論壇再次激辯《性傾向歧視條例》的問題，翌日《蘋果日報》的報道一如既往，全方位「撐同」，矛頭又是直指明光社，大字標題是〈明光社硬將同性戀等同肛交〉，裡面又提到：「何韻詩一聽歪理怒火中燒，同性戀即是肛交？」
消弭性傾向和性別身份歧視的多重向度
同性戀運動團體（同運團體）常在公開場合聲稱香港未有立法保障不同性傾向人士免受歧視，而全世界已經有70多個國家和地區為此立法。香港作為國際大都會，若要符合數份國際人權文件的要求，理應立法，以追上世界的潮流。惟事實上要消弭性傾向和性別身份歧視，究竟是不是單一立法就可以解決問題？