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一種慢慢被轉變的氣氛
昨晚（元朗西鐵站襲擊事件後的晚上）看到一位好友在臉書的一篇分享，他說他日間穿了一件自己很喜歡的白色T裇出外用膳，無論他走在街上、餐廳用餐或到店舖中選看白色或黑色上衣，都被人「眼望望」，上下打量。其實他也有分享到自己也有看其他人在穿甚麼顏色的衣服，大家走在街上，「從不同的人眼中感受到很複雜的感覺，好像包含了懷疑、距離感、猜疑、不信任……」
糖果性教育：不可跟別人回家
有次女兒向我討棒棒糖吃，我忽發奇想，手裡拿著棒棒糖，問她說：「如果放學時，街上有一位哥哥把糖送給你吃，要拖著你到他的家，你會跟他走嗎？」女兒望著那枝棒棒糖，眼睛閃閃發光，對我笑著點點頭說：「好啊！」。我頓時崩潰了！原來小時候媽媽說糖果拐子佬的故事，是真的！
兩種思維 兩種人生
「思維」一詞對大部份人來說並不陌生，聖經中雖然沒有思維一詞，但卻有思量，如：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴二十三7），或用心來代表人的心思，如「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」（箴四23）。思維的好壞，會影響人的一生。在此，筆者想與大家分享兩種截然不同的思維——固定型思維和成長型思維。
莫讓社交媒體主導自己的一切
在馬來西亞曾經有一名少女於網上社交媒體Instagram發帖文，詢問網民她應該選擇活下去還是死亡，竟然有近七成網民投「死亡」一票，而少女亦「順應」了民意，在數小時後跳樓自殺身亡。
花生不只有毒 更有罪
網絡的力量無限，很多人愛透過網絡討論事情，不論是藝人情慾事件，抑或是社會國家大事，人人喜歡月旦政事，邊討論時邊開著玩笑，這就是所謂的「食花生」。教牧後援會在5月28日就以「花生有毒：教牧如何應對網絡留言混戰」為題，與參加者一同探討究竟花生文化對社會有何影響，以及我們應該如何面對網絡討論所引發的問題。
與神同行1、2 (Along with the Gods) —— 道歉的勇氣與寬恕的力量
三位地獄使者（江林、解怨脈及李德春）於地府當律師，帶亡魂經過七地獄接受審判，讓他們知罪或轉生。兩對兄弟（現代：金自鴻與金秀鴻、古代：江林與解怨脈）分別各自做錯事而不敢向受害人認錯，牽涉的人包括他們的母親、父親及好友。到金自鴻鼓起勇氣想道歉時，卻因意外而死亡；江林卻是後悔想救回父親，卻救不到，並未能向他認錯。
同運議程LGBT Agenda（2019年6月）
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
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