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婚姻的真義
最近有關變性人結婚和同性婚姻的討論，都把婚姻的定義變成一個炙手可熱的社會問題。作為信徒，我們對婚姻的定義自然要從《聖經》的教導開始，然後也要思考如何把合乎信仰的教導轉化為世俗人能明白的言說，讓人明白《聖經》的真理是關乎萬民的。
性別是每個人天生和核心的身份
教育主場上的自由搏擊
明光社於2013年10月4日舉辦了本年度第三次性教育教師訓練，題為「電影中的性教育課」，邀請了身兼影評人、紀錄片導演及價值教育導師的陳龍超(Samuel)擔任講者。是次約有三十多位老師及青少年工作者參加，透過課程探討如何利用電影媒體進行價值教育。
Line埋面書：手機及網上文化與倫理的對話
當有一天，在玩facebook的時候，你看見一個「交友邀請」，而那人正是老闆！「嘩！老闆有無攪錯，連我的facebook世界都要侵入！」而當時，你是身在辦公室玩facebook……
揭開民事結合的面紗
物必先腐而後蟲生。香港家庭的凝聚力不斷下降，婚姻問題愈來愈普遍，首先應該反省的當然是我們自己，究竟家庭在我們心目中佔了甚麼位置？因為最能建立或摧毀家庭的畢竟是家庭內各成員。
再見面 再研究 再上路
度過炎炎的暑假，又與大家再見面。
經過差不多兩年的時間，自己到了大專任教，走馬上任變成了一個「通識達人」，時常要在「你又對，我也無錯」的討論之間來來往往。筆者愈來愈發覺「真理愈辯愈明」是帶有條件的：就是必須對問題有透徹全面的理解，掌握問題各方面的情況，你才能有辦法得到正解；不然就像人們批評通識科「只有吹水」一樣，大家只有沒完沒了的討論，對了解相關問題卻是毫無寸進。
修例是保障性小眾較佳方法
今年同志遊行的大會口號為「愛不歧視，高調撐同志」。顧名思義，保障性小眾不被歧視成為今次大會主題。然而，要如何才可保障性小眾？不少人只會想到訂立《性傾向歧視條例》。
反對不等如歧視
約5000人參與了11月9日的同志遊行，在公民社會，任何群體都有權透過和平的方式爭取本身的權益，而市民大眾在面對不同群體的訴求時，最重要的就是要清楚分辨這是訴求是否合理，以及會不會產生反效果。
別將公眾興趣建立在別人的不安上
上星期大埔新娘潭路發生一宗致命車禍，不少報章用上大量篇幅報道，其中更有不少放在頭版。這些報道除了描述意外經過，更加插大量有關死者生前的故事。若讀者觀看一些暢銷報章網站提供的新聞影片，更會看到死者被消防員救出時，血流滿面的樣子，實在令人不安。