在培訓通識老師的課程中，我喜歡問以下兩題：
一問之下，反應熱烈，充滿反對之聲，贊成的絕無僅有。但有趣的是反對者的意見通常一致，是跟道德倫理有關。而贊成者卻有不同觀點論據，如只要不生下一代便可；又或者這是個人選擇，干卿何事；亦有說法例過時，需要修改；猶有甚者，更說在聖經故事中，早有亂倫一事。
經過一輪激辯後，我問第二個問題：
對於這問題的反應，則比較平均，有說吃得安樂，亦有人認為吃寵物有點不對。亦有人說倘若自己農耕，當蔬菜是心肝寶貝，又可否吃這些菜呢？
標準工時委員會較早前委託顧問進行的研究報告，指全港有近七十二萬八千名打工仔每週工作超過51.5小時，而飲食業僱員每週工時中位數更達54小時。不過，標準工時委員會最近卻拒絕制定統一標準工時，只建議修定《僱傭條例》，要求合約列明僱員工時、用膳和超時工作的安排，有關安排惹來勞工界強烈的批評。
工時應否有統一的標準，僱主和僱員之間固然有不同的看法，加上不同行業的特性，要一刀切的確有一定的困難。不過，標準工時委員會的建議，卻等於令工時沒有任何客觀的標準，和原地踏步沒有分別。標準工時的討論，本來就是要改善現時不少行業工時過長，影響僱員與家人相處的時間、健康、進修及閒暇的生活等等。而一些議價能力較低的僱員，往往工時很長，卻沒有合理的補償，變相被僱主剝削。
不少人質疑，搞褪網日褪網一天，可以做到甚麼？如果將問題改為：「褪網，你會做甚麼？」這答案可能會更清晰。
褪網一天，扣除八小時休息時間，理論上就是十六小時，我們可以選擇的活動，可分為日夜兩個時段。不少人晚上時段選擇與家人共聚，吃一頓飯，閒話家常。之後享受不用半夜三更接到即時追魂通訊的晚上，翌日可以做的事很多，遠足、看電影、逛街、收拾房間、約朋友玩，整個活動，簡單來說就是鼓勵人輕鬆放一天假，做一天自己喜歡做的事，給自己一點空間，就一天，像旅行一般，暫時離開忙碌的生活，繁忙的即時通訊，放慢腳步，看看世界，看看四周。
回顧香港的歷史，過去她曾經歷不同的大時代，現在就讓我們刻劃其中數個，並認識其來龍去脈。
六七暴動
在中國內地的文化大革命影響下，本港的左派在1967年5月發動工人運動，由最初的罷工、示威，後演變至一場暴動，市面出現不少真真假假的土製炸彈，甚至暗殺，歷時七個多月。六七暴動是戰後香港發展的分水嶺，間接令殖民政府引入各種社會福利政策，包括房屋、教育、醫療和社會福利，以及適合青少年的活動，以提升生活素質平息社會怨氣。
八九六四
今年好戲特別多！相信在云云選擇中，已經有很多人將解密遊戲「解密」了。當然，戲中的主角當然是落在靈魂人物圖靈身上，演員的深情演繹，實在叫人刮目相看（而老實說，他的性傾向又好像和他解密的事扯不到太大的關係……不過，我也不同意當時英國政府這樣對待同性戀者！）不過，與圖靈每天鬥時間、鬥智與鬥力的，其實是另一位「主角」：叫英國政府大為頭痛，號稱「無法解密」的德國密碼機 “Enigma” 。
與劇情有一些出入的是，其實這部源於商用的密碼機，早在三十年代已被波蘭政府知悉，也已成功了解當中的原理。而除了主角想到利用「每天天氣報告」作為解密的關鍵句，其實英軍已有數次「得到」Enigma的解碼本；其中甚至搜獲納粹德軍海軍潛艇版本——那解密本是用會溶於水的墨水特別印製的，就是預計被俘時可以即時用水毀屍滅跡！
而在戲中的「雙重間諜」劇情，在當時其實除了蘇聯，德國也有混入當中！可見在這場間諜戰中，雙方都是互有勝負。那麼在二戰中，有甚麼是萬無一失而又能成功保守秘密呢？
剛看完一部有關內地拐賣兒童的電影，製作十分認真及有誠意，電影描述一個父親十五年來走遍全國各地，尋找兩歲時被拐走的兒子，那份對愛兒的不離不棄，以及不少有心人透過不同方式（如以互聯網通風報信），協助尋找被拐賣的兒童，令人感動。當電影落幕，那位父親仍駕着電單車在茫茫人海中奔馳，我心中最大的迴響是，人總要學習放下，惟有放下，才能尋回個人生命的意義，而放下不等於放棄。
找回被拐走兒女是所有父母終生不會放棄的願望，但讓茫無頭緒的尋找成為終生的主要工作，卻只會帶來更大的傷痛，正如片中的父親說，自從兒子被拐後，他母親及太太活着也只是活受罪，這又何苦！亦有些人因為自己的疏忽而導至的意外非常內疚，因此不願放下傷痛，作為對自己的懲罰，但人生的不少傷痛總要學會如何放下，對自己或別人的過錯總要學習原諒。無論一年、兩年、三年，為了自己和身邊的人總要有暫時放下的一天，否則大家只能一輩子活在痛苦之中。
社會資源有限，要決定公共政策的時候，研究調查便十分重要。例如要量度一項社會服務的成效時，可能會研究服務使用者在使用服務前和後的分別。有些研究調查則是調查市民的意見，看看他們對某些社會議題的看法或對社會服務的需要等等。不過，亦有一些是由關注特定社會議題的團體和政黨，自行或委托學術機構以社會科學調查的方式進行民意調查，然後再選取個別的數據以支持自己的立場。踏入選舉年，我們要小心認識民意調查，以免墮入「被代表」或「過度解讀」的危險。
香港教會一直只有文字事工，以文學創作作為一種事奉上帝的召命，還未形成氣候。不過，仍有一群熱心的前輩和有心人，一直默默耕耘，鼓勵文學閱讀和創作；他們期望的不只是華人教會多幾個肯去讀讀文學的信徒，而是要奪回這未盡發揮的領域，透過文藝之路來展現信仰的豐富內涵。
由2013年開始，基督教出版聯會已開始為華人信徒主辦文學創作營，以「燃點寫作的火種」為題，鼓勵信徒投身文學創作；翌年則集中於閱讀，主題是「點燃創意火種的悅讀之旅」。兩屆都邀請了不少資深的作家與學者來主講，吸引了不少來自中港台的華人信徒參與。今年，踏入第三屆的文學營了，主辦與協辦單位期望吸引對文學閱讀和創作有進深追求的信徒。
話說，明光社在監察傳媒，特別在監察傳媒色情方面，都被認為「不遺餘力」（有時，甚至被批評用力過猛）。我們不時收到巿民的來信投訴不同的主流傳媒，有時在同工之間會笑稱此為「召喚明光社」。近月於內地大受歡迎的宮廷劇集《武媚娘傳奇》因尺度問題遭刪剪令不少人思想，如果該劇未來在香港播放，會否有人召喚明光社，甚至如內地一樣要經刪剪才出街？
《武媚娘傳奇》之所以在內地轟動，除了劇集當中的女角，如范冰冰、張鈞甯等上身非常性感的服裝吸引眼球外，[1] 更叫人激動的是，去年年底於內地電視台推出，才播出至第十六集，突然以技術理由暫停播出；四天後再播接續的內容，但所有原本的養眼部份全遭剪掉，被網民揶揄劇集遭封胸處理。
有一天，一位年約4歲的小妹妹在跟媽媽玩「包剪揼」，媽媽的電話突然響起收到短訊的訊號，拿起電話看了一會，小妹妹突然說了一句：「唔好睇電話住啦」，媽媽才驚覺此刻是屬於與囡囡相處的時間。很多時，太習慣滑手機，忘了生活中有更重要的事；然而我們需要知道，有些事情，一旦錯過了，便沒法追回，就例如與孩子的相處時間。
當新一代被指使用手機不當時，其實作為父母，使用手機又真的使用得宜嗎？