對教宗有關同性戀言論的誤解
天主教教宗在香港時間7月29日，由巴西返回梵諦岡的飛機上，與記者談及同性戀議題，世界各地媒體隨即大幅報道。當中最顯著的標題就是「我憑甚麼去論斷同性戀者？」（Who am I to Judge Gay People）
同運議程 LGBT Agenda（2013年6月）
國際
當人人都是精神病 同性戀卻甚麼也不是
精神病，往往難以判斷，不同地方會依靠不同的病理原則去決定甚麼是病，甚麼不是病。在美國，這類精神疾病會根據《精神疾病診斷與統計手冊》來判定。每次這本手冊改版，都引起一番爭論。上次就將同性戀「除病化」；今次的第五版手冊（DSM-5），就將大量平常的情緒「病化」，引起全球，特別是美國本土極大爭議。
同運議程 LGBT Agenda（2013年4月）
國際
烏拉圭、新西蘭及法國通過同性婚姻合法化
近親婚姻與同性婚姻
根據香港《刑事罪行條例》第200章第47及48條，如果跟血親發生性行為，就算在雙方同意之下，均屬亂倫罪。我們視亂倫為有違倫常的行為，加上因近親繁殖容易誕下有基因缺陷的下一代，儘管這看似只是兩個成年人兩廂情願，與其他人沒有半點關係的房事，世上不少國家都禁止近親間的性關係。
但其實亦有不少國家並沒有立法禁止近親性交。在法國、比利時、葡萄牙、荷蘭、盧森堡、意大利、土耳其、阿根廷及巴西等國家，成年人兩情相悅地發生亂倫關係，並不會遭到起訴。但論到近親婚姻，絕大多數國家的法律都是禁止的。
仍需密切留意《性傾向歧視條例》立法事態發展
去年11月何秀蘭議員提出有關《同志平權》之動議被否決後，社會各界都關注行政長官在2013年1月16日發表的施政報告，會否展開《性傾向歧視條例》的諮詢或立法工作。最後施政報告表示政府並無任何諮詢計劃。但細看施政報告的內容後，我們留意到政府替反對立法的一方加了一個虛假的反對原因。施政報告的文字如下：
需一併考量不同性傾向人士的狀況
討論同志平權，往往忽略了雙性戀者、變性人和其他性傾向人士的權利。2012年11月立法會議員動議開展《性傾向歧視條例》立法。條文所指的性傾向包括的是異性戀、同性戀，還有一個坊間較少提及的雙性戀。2013年1月同運組織向行政會議遞信，進一步爭取《性傾向及性別認同歧視條例》，是希望將罹患性別認同障礙的變性人，都納入歧視法的蔭下。這場文化改革永不止於同性戀。最常見的性別身份有LGBTQ，即女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性人和酷兒，但分類當然不限於此。