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人云不等如我亦要云
網上資訊紛雜，令人難分真假。上周六正值清明時節，就有網民上載一段「無頭鬼公路截車」短片，在片中見有疑似無頭人形物體在「截車」，使人即時難分真假。短片在網絡迅速流傳，後來被網民轉載在不同的社交網站，翌日更有報章報道，記者煞有介事般找來堪輿學家、物理學者分析一番。
修例補漏洞 網吧有王管
現時香港有百多間網吧，不少青少年經常流連其中，但一直以來沒有清晰的條例去規管，為了生存，他們大都努力增加不同的項目，由以往只是連線打機，發展到今日可以翻牆（甚至不用翻牆）看世界各地的運動節目。
齊「抬頭」 增溝通
青少年被視為社會的未來棟樑，但同時又是須受保護的一群，故此不少機構也會以青少年為研究對象，例如看看他們受流行文化多少程度的影響。但在關心年輕人的同時，我們或許忽略流行文化對成年人的影響並不比青少年少，甚至因為以為自己是成人，更疏於防範。
其實，我只想看電視…
曾幾何時，電視文化主宰了香港的潮流，是全城注目的焦點。但香港電視界發展多年後，縱有其他電視台同步經營，但電視文化和發展彷彿停滯不前。
自從年前有關增發免費電視牌照引起的爭議後，「我要睇電視」成為了不少人的訴求，除了是為爭取多一個免費電視台外，也是對現有電視發展的不滿與控訴。
性別議題的「漸漸」
學過幾何的人都知道，在開始時那怕只輕微誤差了零點一度，若不及早修正，漸漸發展下去，便會出現與原來目標相差十萬八千里的結果。香港的性別議題正步台灣後塵，可能出現移風易俗的革命性轉變。
服侍少數族裔 信仰中的實踐 實踐中的信仰
我們對少數族裔人士的認識似近還遠，在香港各區我們經常看到他們，但現實卻甚少交流。直至看到愈來愈多少數族裔人士在電視上出現時，才發現他們也與我們愈來愈近；我們可能是同學，亦是玩伴。2001年香港約有42000名南亞裔人士（印度、巴基斯坦及尼泊爾），2011年已上升一半至約63000名，佔全港人口差不多1%。
外傭、中介公司、僱主各為自利 傷害信任
香港人被形容為將外傭當作奴隸，[1] 事實上自從引入不同地區的人士作外傭開始，香港政府在政策上從未關心外傭的生活和情況，甚至經常出現中介公司「食兩家茶禮」，不論外傭或聘請外傭的家庭都賺盡，令僱傭雙方關係日趨惡劣。
助外傭融入本地 教會角色不可少
香港基督徒多有聘請外傭，但就少有提及外傭的信仰生活。有牧者提出要善待外傭；[1] 有些教會則開展了不同的外傭事工。但除了提供支援，以及在遇事時介入外，更重要的是要讓這些寄居的客旅也能融入本地的生活，減少不必要的歧視。