面對賭馬人口老化，以及賭波的興起，多年來馬會都挖空心思，以不同的藉口向青少年埋手，希望為賭馬培養接班人，過去幾年的大小動作包括：
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眼看耳聽「未婚媽媽」
星期四, 15 十一月 2007
「未婚媽媽控虐初生兒 多處咬痕骨折瘀傷」《明報》10月3日；
「16歲乖乖女家中產子 小爸爸導演棄嬰」《太陽報》9月21日；
「狠母棄初生骨肉重囚八月」《星島日報》8月29日。
普遍得到媒體重視
縱觀事情發生後，我們普遍可以看到不少報刊皆大字標題去報導有關「未婚媽媽」的新聞，除了圖文並茂地刊登當事人詳盡的背景外，部份報刊也會找一些性教育的專家或關注未婚媽媽的團體，對青少年的性行為及未婚懷孕的數字作出分析，非常重視。
總是一時衝動、缺乏避孕
報道裡，專家的意見大都指出「未婚媽媽」的成因，多是因為現時青少年太容易接觸色情資訊，加上青少年批判力不足和缺乏正確性知識，因而易於受到外界影響而變得「開放」，容易因為好奇或一時衝動而作出模仿，做出「越軌行為」。
專家指出，好些青少年都認為婚前性行為是拍拖的「必經階段」，對婚前性行為及未婚懷孕等問題缺乏自我判斷能力。由於性行為前沒有「對不對」或「應不應」的意識，所以也缺乏為保護自己而作出避孕措施。
受暴女子仍然堅強、美麗
星期四, 15 十一月 2007
關注婦女性暴力
「男人來自女人，最後又回歸女人。」男女兩性，本該是相互靠倚，相愛不渝者。只是，樂園已遠，現實上，由色情刊物、色情場所乃至性侵犯，女性只成異化和侵犯的對象──這教人難過、教人為生命的暗角而難過。
近年，性暴力受害者更有年輕化之趨勢，對基督徒來說，這些暗角中的哭泣者，需要我們的守望、關心和支援。畢竟，每一個女子，都是我們的鄰舍。是以本會九月份的月禱會中，邀請了風雨蘭督導主任、關注婦女性暴力協會總幹事王秀容，分享如何關注和支援本地的性暴力受害者。
開放討論性教育，謹慎面對性行為
星期四, 15 十一月 2007
香港不少父母、教師和教牧同工對性的問題仍然十分避忌，感到難於啟齒，於是父母樂於由學校負責性教育；老師又外判給社工或志願團體；牧師則希望由聖靈親自感動和保守，結果通通交由傳媒代勞，傳媒會教甚麼？大家心裏有數。
青少年成長是價值觀建立的重要時期，我們的信念是：性是可以（在今日的環境也是應該）開放地討論，透過討論我們才能更了解青少年的困惑所在，唯有正視他們的困惑，才能協助他們以謹慎、嚴肅的態度面對性行為。
當青少年9歲便開始有性行為，14歲便當媽媽，我們還在等甚麼？
廿一世紀的危機：「網中人」
星期四, 15 十一月 2007
網上的情緣，潛在危險
駐校社工黎淑明姑娘表示，現時最值得關注的是青少年在互聯網上的交友問題；過去一兩年間，她遇上有關的個案有明顯上升的趨勢。黎姑娘指出，普遍來說，初中女生尋找援助的個案會較多，很多時候，年紀較為成熟的男方會利用初中女生的好奇心態、薄弱的防範意識和應變能力而作出性侵犯，所以在約會中初中生所要承受的風險亦相對較高。
第一次見面，就「第一次」
在一些個案當中，「性侵犯」在第一次約會便發生，另外一些高明的手法是與女方相處一段較長的時間，獲得對方的基本信任後才下手，男方亦希望以「男女朋友」的關係為理由，以較容易去接近對方和擺脫性侵犯的罪名。黎指出這不等如高年級的女生就沒有類似的問題，但可能由於年紀較長的學生通常比較難於啟齒跟別人分享感受，所以不排除有些事件可能被隱藏起來。
別問呼召誰 只問如何回應呼召
星期四, 15 十一月 2007
因為同性戀的問題，多年來使一些同志團體與教會團體關係緊張：自95年教會聯同其他社會人士，成功阻止立法局通過性傾向歧視法後，03年同志團體衝擊天主教總堂、05年到榆林書店抗議、07年到明光社請願，也成功爭取媒體報導和公眾關注──雙方爭持，成了常態。
「我不是天生不在乎的人，我都好在乎別人怎樣看我，我都會很受影響。」身陷看似互相排斥的「性」爭論中，浸會大學宗教及哲學系副教授，兼任明光社董事十年的關啟文博士不無感慨！若然雙方都有同感的話，這邊廂關博士的回顧和分享，能否讓大家多一點理解，甚或共鳴？
再說一遍 「關色文」不是我弟弟
「那時我從英國回來，在『FES1』工作，參與了一個研究性文化的小組。由於當時有好些色情漫畫在中學流行，我們組成『基督徒關注色情文化聯委會』，簡稱『關色文』。」關啟文笑言，後來很多人說起這名稱都以為是他的弟弟。
「小組在93至97年，就很多色情副刊和漫畫做調查、辦講座，得到媒體的認同和報導。及後我和其中一些參與者，都想是否需要長期關注同類的問題，也就開始籌組明光社。」他表示，當時旨在成立一個基督徒長期關注社會問題的組織，沒有論及同性戀問題。
愛中轉化
星期四, 15 十一月 2007
當大型的同志遊行在世界上不同角落舉行，不少同性戀者走上街頭，為自己作為同志的身份而驕傲時；在另一邊廂，也有不少人要離開同性戀的生活，當中更有少數已經願意勇敢的走出來，向大家剖白他們為何進入及離開同性戀的日子，甚至高呼「我渴望我未曾選擇過同性戀的生活」。
過來人遠道來 分享更新經歷
明光社聯同Caring Friends及香港性文化學會剛於2007年9月28及29日舉辦名為「愛中轉化──同性戀愛可釋手」的專題講座，分別邀得美國His Servants的創辦人Don Schmierer來港分享輔導的經驗；及一位曾是女同性戀倡導者，也是同性戀雜誌VENUS Magazine的主編，信主後生命轉化，離開同性戀的生活，現被譽為同性戀福音佈道家的Charlene E. Cothran來分享她的經歷。
生命：輕與重、分與連
星期四, 15 十一月 2007
和我一起的，有這個孩子！
「和我一起的，有這個孩子！」較早前《14歲的媽媽》全城熱播，熱播背後，映照着青少年性行為日益普遍並低齡化。這是教人焦慮、不安並失控的時代──性和愛情價值的迷航失範；換來沉重的生命和社會代價。
這是不對的吧！
「這是不對的吧！」這是劇中女主角在發生性關係前的掙扎和惶恐，是的，「性」指向靈魂和生命本身，「性」的混亂往往帶來生命的困惑、痛苦並社群的艱難。女主角、男主角、兩個家庭五個人，在應否墮胎、是否具備養育孩子條件上思前想後、苦痛掙扎、相互角力。
墮胎，從來都是一個複雜的生命議題、艱難的倫理抉擇，從這套劇集所反映的低齡未婚懷孕並其中的墮胎問題，則是更沉重又艱難的倫理抉擇了。
回應蘋果日報《香港何時變得沒有幽默感》一文
星期一, 5 十一月 2007
敬啟者：
貴報11月 3日 論壇版黃世澤先生於《香港何時變得沒幽默感？》 在討論警方拘捕印刷懷疑涉及黑社會用語Ｔ恤的職員時表示：「若非基督教原教旨主義組織明光社忽然提上傳媒，本來香港人都不知他們推出了大玩黑幫名字概念的 T 恤 …… 這次明光社為了自身名氣，就幫了社會和政府一個大倒忙。數十年來，香港人最引以為傲，是香港人的言論自由和幽默感。公眾不要受了個別想香港變成神權管治地區的原教旨主義分子煽動，而半點幽默感也放棄，這是可哀的！ 」查有關事件是成報記者憑其新聞觸角發掘的獨家新聞，其記者電話訪問了本社總幹事蔡志森先生作回應，同一報導中被訪的包括其他立法會議員及市民。奇怪的是 黃先生無憑無據，卻直指是本社提上傳媒，情況一如過往本社在回應傳媒詢問有關《中大學生報》、電影《秋天的童話》及港台節目《同志戀人》的意見之後，一些 專欄作家道聽途說或想當然地指本社是投訴人，全部皆與事實不符。
另一方面，評論上述事件的大有人在，與本社意見相同的亦為數不少， 但少數人有意無意地單單抨擊本社，意圖將本社妖魔化。希望所有專欄作家以後能理性討論問題， 並以實事求是的態度面對與自己不同意見的團體或個人，絕對不應歪曲事實。
此致
蘋果日報論壇版編輯
雙胞陌生人
星期五, 2 十一月 2007
一本新書《雙胞陌生人》（Identical Strangers）有這樣一個真人真故事；一對孖女伯恩斯坦（Paula Bernstein）和沙因（Elyse Schein）出生後即被故意拆散，交給不同家庭領養，直到2004年才得知對方的存在並首次見面，而更令人震驚的是，令她倆被拆散多年的竟是一項名為「後天培養與先天因素」的秘密研究計劃，以了解分離生活的孿生嬰兒，在不同環境中成長，會在發展上有何差異。
觀乎歷史，聯合國巳於一九六六年通過《經濟、社會與文化權利的國際公約》，其中第十條指出：「家庭為社會之自然基本團體單位，應盡力廣予保護與協助，其成立及當其負責養護教育受扶養之兒童時，尤應予以保護與協助。」，而這對於一九六八年十月出生的孿生姊妹，竟還被有關科學家進行如此有違善良和家庭連結的實驗，實在是駭人聽聞！尤其理應作為文明社會價值守護者的學術精英和學術單位，竟以科學研究的利益，而忽視和罔顧兩位孿生姐妹作為家庭成員共同成長的自然和基本權利。