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 上帝創造了「性」
 
聖經中有關「性」的描述，以創世記為基礎：「神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女」(創1:27)。這一節提到神按著「衪的形象」去「造男造女」，故此「神的形象」與人的「性」有密切關係；從男女關係中，我們可認識到神的形象，不少神學家指「神的形象」是神三位一體的形象：父、子、聖靈都是神，但神卻是一位；三位有各自的位格和屬性，卻又互為內在於彼此之中；從三一神的關係中我們略知兩性關係的奧秘。
 
另外從這節經文的結構中，「造人」是對應於「造男造女」，「人」是指有性別的「男人」及「女人」，兩者同時是相同而又各有不同，兩性是和諧而又合一的，是平等而非有階級之分，在兩性中可見人的一致性及多元性的特質，亦有三一神關係的豐富性。「性」是神按自己的旨意做的，是神使人成為有性別的存有，而「性」是「人」作為「人」基要的元素。之後祂更吩咐人類要運用祂所創造的「性」，去「生養眾多、遍滿地面、治理這地。」(創1:28)而上帝完成祂的創造後，祂視「一切所造的都甚好」(創1:31)。可見性交、生育，是上帝創造的美意。
 
兩性的出現
 

 好端端的大學傳統文化迎新營，爆出喊淫褻口號和玩意淫遊戲的醜聞，鬧得滿城風兩，引起極大迴響，慨嘆世風日下、道德淪亡之聲不絕於耳，大學生頓成眾矢之的，被狠批為質素下降、品德有問題。筆者不欲加入「戰團」，對大學生評頭品足一番，倒覺得當召妓指南式的報章風月版、偷窺成風的娛樂版、儼如色情刊物的年輕人雜誌、意淫又帶侮辱性的電視遊戲節目均可登堂入室時，粗鄙、淫褻成風亦不足為奇吧！
 
筆者無意將橫掃大學的粗鄙、淫褻之風全推到傳媒身上，只想趁機撕破部份傳媒機構偽善的假面具，一方面嚴詞斥責大學生道德低落，另一方面卻繼續譁眾取寵、販賣色情，總之煽色腥黃賭毒俱備，性格分裂至此，誰與爭鋒？
 
翻閱暢銷報章的風月版時，總是大字標題的推銷「一蚊雞」、「玩10 P」、「辣椒x重天」等服務；娛樂版則以「露股」、「凸點」「八字x」配以女星走光大特寫；潮流雜誌的封面永遠是近乎裸體的「性感」少女，內容充斥著什麼「全港最高潮、玩坐x」、「！索網女底牌」、「少女畫至正做愛招數」、「少女自畫理想陽具」的專題報導；「獎門人」系列繼續大玩「糟質」藝人的淫賤遊戲；以上種種，與大學迎新營七言絕句的「淫詩」，什麼「xx五重天」、「玩坐x」及「噴奶」遊戲等，果真如有雷同，實屬巧合？
 

 隨著互聯網日漸普及，人與人的關係也從現實層面發展到「網上」去。在網上與別人交流互動，本身無可厚非。但在這種虛擬的環境中建立人際關係，會有甚麼問題？有人甚至在網上發展愛情，締結「網上婚盟」，情況又是怎樣？
 
網絡人際
 
在日常的人際生活中，我們給別人的第一個印象主要來自非語言的表達：例如面部表情，說話風格、身體姿勢、手勢及眼目接觸等。另外，在溝通談話中，語氣、聲線等都是有助判斷別人性格和特點。可是在互聯網上，短短的資料就成為別人對你產生印象的主要根據。我們很多時就只根據這少許線索去認識對方，想像出這個人的其他性格特質；很多人自以為很了解對方，但有研究指出僅從網上資料來推測對方，往往都是不準確的。[1]
 

 互聯網發展越來越普及，為全球的政府、商界和人民，都帶來新的機會和挑戰。它於商業、教育、資訊流通等各方面帶來的價值和革命性改變已被肯定，我們同時可以肯定的是，互聯網已成為人類生活，商業運作中不能或缺的一部份，應用互聯網的技能已是我們下一代的基本要求，正如語文能力一樣。
 
監察網絡發展的困難
 
但互聯網所帶來的問題，也確實令各國政府頭痛。互聯網作為一個網絡，或是作為一個媒體，都不受任何單一政府或機構所完全監管或控制。但我們必需瞭解—互聯網是中性的，就像很多工具，可以被人類用來作有用的事，也可以利用來做壞事，視乎用家的目的。互聯網在各方面帶來的方便，也令不少人接觸不當行為的難度大大降低，這些東西包括：色情、賭博、毒品、侵犯知識產權、不當或欺騙性質的交易、甚至不正當的意識或理論。
 
為了面對這些問題，互聯網供應商和用戶們在技術層面上採取了不少方案，尤其在內容過濾方面下了非常多功夫。然而互聯網開放式的設計，以及日新月異的技術和網絡建設安排的改變，要求供應商完全保證內容安全，實在是不可能的事，而且內容過濾程序會使網絡使用的價錢和效率受損。所以，除內容過濾外，用戶必需學習自保。