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純粹虛構，如有類同？實屬「正常」！/ 禁之不絕，何不就地取材？
 
青少年日常接觸的雜誌報章，充斥著許多掛羊頭賣狗肉的報道，隨手拈來都是活生生的教材，透過與青少年討論有關內容，培育他們對傳媒的評賞能力，成為主動的受眾。鑑於工作繁重的老師，往往無暇細閱報刊不盡不實的無聊報道，筆者「創作」了一篇以揭露社會陰暗面為名，侵犯私隱及販賣色情為實的報道，以品學兼優的女預科生淪落色情網吧為主題，讓老師作教材，引導同學分析及評論，學習從多角度看事物，以批判態度接收傳媒資訊。

打開報章，每天幾乎都有不同的人士，在不同的地方，以不同的方法，提出不同的訴求，但理由卻往往不約而同，就是基於「人權」！彷彿任何群體（無論是否弱勢），只要他們認定了某些訴求是他們的基本權利，而其他人無論基於任何原因（例如倫理道德、社會制度、宗教信仰或醫療健康等）未必認同，便是侵犯了他們的「人權」！是「歧視」的行為！下文嘗試和大家舉幾個常見的例子。

（一）有人走到街上，拉著「妓權＝人權」的橫額，要求社會大眾將娼妓合法化，並將娼妓改稱為性工作者，要求大家認同以肉體換取金錢是天經地義的，是一種正常的「工作」，筆者因為不贊同這些訴求，於是便有人指責筆者歧視妓女！彷彿我們最關心娼妓的方式，就是將娼妓合法化，鼓勵她一生一世，甚至世世代代當娼！而不是要求社會改變那些容易令婦女（特別是入世未深，容易受金錢引誘的少女），淪為娼妓的社會因素，例如鼓吹笑貧不笑娼的電影；引誘人縱情色慾，為娼妓日日大賣廣告的報刊嫖妓指南；以及對離婚婦女缺乏足夠保障的贍養費安排等等。而最荒誕的是將人權與妓權之間放“＝”號，那麼日後我們講人權豈非＝講妓權？若說妓女也有人權，我們絕不反對，問題是將有人權＝娼妓有權合法化，明顯是將人權當作個人選擇，而毋須理會其他社會倫理規範。那麼「啪丸」、亂倫和裸跑等可否以同樣邏輯要求合法化呢？

1. 同性戀婚姻是兩個人之間的事，只要他們沒有影響他人就沒有甚麼大不了，我們不用擔心？
2. 我們要區分個人問題與政治問題，我們反對的不是同志本身，而是高度政治化的同志運動。
3. 同性戀者現時正積極增取同性婚姻制度化和反性傾向歧視法例的通過，這是用強制手法把同志運動的政治議程和價值觀強加於整個社會。緊記：這與非刑事化的訴求根本不同。
4. 同志運動的成功得力於他們那種順應世界大潮流的意識形態，然而人們和傳媒很少批判性地檢視這種意識形態，所以看不到它裏面其實千瘡百孔。

數月前一宗滅門慘案震撼了整個香港，居住屯門的一家四口，因賭錢弄致債台高築，無顏目面對親友，深感絕望之際，萌起自殺念頭，更悲痛的是連累兩位無辜女兒，她們年紀尚輕，天真爛漫，卻在雙親擺佈下，不幸地走上陪死不歸路，令人聞者心酸。
 
這宗悲劇的發生，再次響起家庭問題的警號，首先要認識一個人的不良嗜好，足以影響全家生活，正如筆者多次慨嘆並討論賭博的害處，委實可怕。許多人以為小賭不過怡情，逢場作戲而已，但可惜，不少人被賭的引誘迷惑了，不知不覺間變成無賭不歡，潛移默化地蠶食了他的心靈、思想與價值觀，逐漸變成沉溺行為，有的輸了錢想博回失去的；有的贏了錢仍舊豪氣地再加碼。因此，小賭變大賭，大賭變豪賭的例子，屢見不鮮，最後不能自拔，不但賭上自己的生命，更枉送一家人的性命。
 
其次，欠債的人在早期醒覺過來，或主動尋求療程的，可說萬中無一，他們多在借貸過程中，兜兜轉轉，東借西借，直至走投無路時方會硬著頭皮，接受輔導與療程；但並非人人如此，有的更是冥頑不靈，執迷不悟，挺而走險，最終踏上一條絕路或身陷囹圄；以近期一位33歲青年人為例，由中學階段開始賭馬，繼而沉迷賭博，變成爛賭青年，不但花盡父母二百多萬的積蓄（粗俗的說是挖盡了父母的棺材本），甚至以淋火水極卑劣行為威脅父母向外借貸，最終被警方拘捕才揭發這宗人間悲劇。