關注生命倫理 正視社會歪風

文章搜尋

您生命所承受的是甚麼的重?

星期四, 30 十一月 2000

沒有生命中「輕」的認識及實踐,我的生命根本不能承受神給我的重。

人從社會中認識到自己的尊嚴及權力的重要、社會預設的方向及人生目標、以及物質的需要;為了一些得了終會失去的更「多」及更「大」的擁有,人捨本逐末,放下肩上應負的責任而承受百般的重。多少人在面對目下失去的無奈及擁有的空虛時,被矛盾撕裂。信主後我開始漸漸認識生命,慢慢地我經歷到微小及簡樸的「輕」。沒有這「輕」的認識及實踐,我的生命根本不能承受神給我的「重」。

在認識生命的過程中,每每在不同階段我便有不同的奉獻回應。加入明光社是其中的一個決定,明光社向來是一個有風骨的基督教機構,能加入她的侍奉行列我引以為榮。

從創造及死亡中認識生命

九六年年頭我信了耶穌,同年八月的某一清晨,在科技大學極優美的環境下,我看到創造者的偉大並認識到我的微小,因此我禱告求神使用我微小的一生,這是我第一個奉獻禱告。那時倒沒有想清楚做甚麼來落實這禱告中的承諾,及後我一直在醫院探訪一些癌病兒童及他們的家人,疾病與死亡近在咫尺。與病人同行加深了我對生命的認識。原來我的生命不單微小而且軟弱短暫,一切維持我生命運作的要素也不是單靠自已能「賺」回來及掌握得到的,所以後來我的奉獻禱告變了,我求神使用我微小及軟弱短暫的生命。

關鍵字

嚴重抗議報章處理風化案手法! 勿再踐踏性罪行受害人的尊嚴!

星期四, 30 十一月 2000

(明光社聯同反色情及暴力資訊運動各成員於11月中在報章刊登廣告,要求政府及報章正視現時報導風化案的手法,以下是本社總幹事蔡志森所撰寫的登報內容。) 

我們是一群來自教育、社工、家長和宗教的團體,以及關注本港傳媒問題的市民,對部份報章近年處理風化案的手法深感不滿,報章經常罔顧受害人感受,刊登她(他)們的照片(雖然已打了格仔),除了容易暴露受害人身份外,亦令受害人因恐怕被人認出而憂心忡忡,有關相片是完全沒有必要的!

此外,一些報章為求嘩眾取寵,在報導法庭審訊風化案時,並不是著重報導罪犯的犯案動機和所得到的懲罰;以及對受害人造成的傷害和如何避免類似的罪案再發生,而是鉅細無遺地描述受害人被強姦及非禮的過程,用辭倣如風月小說,並加上露骨及令人噁心的標題,品味既低劣,亦令受害人進一步受到不必要的傷害。由一些前線社工所處理的個案發現,這些報導手法令受害人深受困擾,令她(他)們在經歷創傷後更難痊癒!報章是將自己的促銷手段,建築在別人的痛苦之上!

關鍵字 傳媒操守

為受害人向報章說「不」

星期四, 30 十一月 2000

人倫間的互信有如軟墊把衝突化解,誠信的破壞所帶來的影響可以蔓延至社會的層面,讀畢近年風化案的報章報導,感慨良多。強姦、非禮以至輪姦似乎比以往多,受害人所承受的又豈止是身心靈的重。近期部份的香港性罪行發生在高信任程度的人倫關係中,例如教師與學生、醫生與病人、丈夫與妻子、甚至是父母子女之間,這些受害人付出的信任落空了,面對的是那驅散不了的人倫危機感。受創的回憶如枷鎖般綑綁受害人,令原來高壓的城市生活更添沉重,生活壓力更難化解。報章錯置了這類案件的價值,把受害人傷痛經歷「編」成如風月小說,並把它推出市場出售……這些報導有否令受害人雪上加霜呢?到底報章有沒有權把受害人的性侵犯經過扭曲放大,甚至把受害人的相片?做n呢?讀者可以怎麼回應呢?就這些問題,我們訪問了中文大學新聞與傳播學院副教授梁偉賢先生。

現時報章處理風化案手法是「失實」及「誇大」

風化案是關於性及比較煽情的事情,梁教授認為報章傾向以煽情及放大(sensationalize and blow up)手法報導案情。記者不可能目睹整個的案發過情,因此鉅細無遺的報導,很多時候是記者基於有限的事實,以想像力堆砌出事發的經過。加上報社不甚著緊報導細節的真實性,「失實、誇大是難以避免」梁教授說。

關鍵字 傳媒功能

修詞飾字顯報格

星期四, 30 十一月 2000

讀報紙的港聞版,越來越像讀小說;讀風化案的報導,有時跟讀色情小說沒有兩樣。

把性罪行合理化的修詞用字

就拿十月份的報導來看看吧。十月初《太陽》有這麼的一則報導,偌大的標題是這樣的:「著得咁索梗惹麻煩 八狼十六爪非禮性感女」;內文還有小標題:遭襲胸撫腰摸臀。標題內文之外,還附有當事人的照片。報導的內文以非禮的過程和受害人性感的裝束為重點,事情也因受害人的衣飾而顯得合理化。雖然標題的「八狼十六爪」,將人擬物,似在譴責,可內文卻未見針砭痛斥之詞,倒造就了修辭上「示現」的效果,將非禮的過程生動地呈現出來。再看看小標題的用字遣詞,所謂襲胸撫腰摸臀,是在動詞的遞換中顯出上而下的秩序來;這是我們所謂的層遞法,也無非是要營造蒙太奇的效果而已。這樣的新聞報導,旨在刺激讀者的感官,不問輕重主次,也罔顧受害人的感受,委實叫人痛心。同一件事,《蘋果》的報導也不遑多讓,標題是:「18隻手亂摸露臍少女」。「18隻手」是借代修辭法,部份代替全體,是指犯案的人;「露臍少女」也是借代法,指受害人。兩者以亂摸一詞綰合,造成錯愕的效果;這十個字的筆力,就把非禮的過程,描繪得如在目前;再放上受害人的一幀全身照,便儼然娛樂版的格局,受害人旋即成為緋聞中的女主角...整個報導就和《太陽》不相伯仲。

關鍵字 傳媒功能

傳媒施暴

星期四, 30 十一月 2000

一個受害人的控訴:「多謝他們再次喚醒我的慘痛經歷。」

這種經歷實在不願多提,相信報道這些新聞的記者們都會對受害人存著一份同情及憐憫,而那個人稱「禽獸不如」的,更應遭人嚴懲問責,礙於職業需要,記者們就唯有把銷售數字及讀者人數放在前頭,把自己的良心棄在一旁。

當日看著有關自己的報道,才真正感受到何謂「切膚之痛」。從前看到同類的新聞,並無任何特別感覺,只是一直想內裡多數加插著記者的想象。可能是關乎自己,所以當天買了數份報紙來看,一看之下,真是對自己的新聞價值甚為驚訝,亦不禁大讚香港記者的想象力及「作?洁v能力,如此「繪形繪聲」的報道,實在令人處身現場一樣,每個細節亦寫得淋漓盡致,真的懷疑案發當日那記者是否利用針孔鏡偷窺,還是千里眼上身,以至描寫出如此生動的文章。一幅幅片段隨即浮現眼前,隨之而來就是兩行眼淚,這就是記者們希望造成的感人場面嗎?多謝他們再次喚醒我的慘痛經歷。

另外,不得不提的就是他們對受害人的背景可謂瞭如指掌,記者們所提及的家庭狀況及居住地點更令我成為左鄰右里茶餘飯後的新聞人物。如此聲名大噪,我又怎能不另覓新居,差點兒要退隱深山去避世呢!

關鍵字 傳媒功能

感同身受

星期四, 30 十一月 2000

有關風化案及性侵犯的新聞報導,在報章上都經常出現,我們也習以為常地閱讀,並不覺得有甚麼問題。但是,如果大家細心去閱讀該類報導時,你會發現很多受害人的個人資料及背景,你都可詳細知道,而報導的重點很多時亦側重受害人被侵犯的過程,而不是犯案者的動機及治安問題,這些報導無論對受害人及其家人和輔導員都帶來更大的心理壓力和情緒困擾,以下是林姑娘所面對的真實個案。

林姑娘當了社工九年,面對各種各樣的個案中,亦有一些是受害人被性侵犯的,其中一個個案實在令林姑娘感到非常深刻;原因就是傳媒的報導,除了歪曲事實外,還披露了受害人很多的背景資料,雖不是指名道姓,但認識受害人的親友和鄰居透過傳媒的報導內容,便不難猜到案中的主角是誰。

由於有多份報章將該件風化案件作頭條新聞來報導,而且還披露了受害人被侵犯時所在的大廈名稱、區域、家庭成員人數及就讀學校的特色等等,使到受害人的親友及鄰居都知道案中主角是自己所認識的,有親友致電查問、該大廈知悉報章的報導後更張貼告示,使受害人及其家人更加難堪。因此,受害人要在報導刊登後另覓地方暫住,又害怕疑犯再次光臨,亦覺得所有人都知道她便是案中主角,身心都飽受多重打擊。

關鍵字 性罪行

我最喜愛的傳媒

星期四, 30 十一月 2000

本港的傳媒界五花百門,有傳統的報刊,通過收音機廣播消息的電台,還有廣受大眾歡迎,有聲有色的電視節目。但科技日新月異,新的傳媒相繼出現,互聯網便是最為人熟悉,也是我最喜愛的傳媒。

兩年前,我第一次接觸互聯網。一切都是新奇特別,它帶我穿過不同時空,其有趣之處更多不勝數。

人們可以通過文字、聲音、圖片,甚至動畫了解互聯網中的資訊,使互動學習來得更容易。互聯網把全世界的電腦連結,使資訊能不分時地互相交流。人與人可在網上傳遞消息,把關係拉近。相識的人分隔異地也能保持聯絡,維繫彼此感情;不認識的人,彼此結識了解,變成朋友。人們的交際網擴闊了,結交朋友已不再在乎國藉、膚色或文化。我也有一位來自日本的網上筆友,她使我跳出香港,認識到異國的風土人情。

利用搜尋器在網上找資料,比在圖書館裡收集書籍、報刊更方便快捷。只要輸入與搜尋資料相關的詞語,一個個資料長盡的網址便會一個個呈現眼前,任君選擇。我初次使用時也大為驚訝,心想﹕「科技真是一日千里呀﹗」此外,網上資料全是世界最快、最新的,不論是體育消息、音樂情報、娛樂熱點、世界新聞,全是「火辣辣」,滿足了我全家人不同的喜好。遇到有用的資料更可下載到自己的電腦或光碟,既方便,又可節省空間,無須再貯存大量的報刊、錄音帶和錄像帶。這對香港人狹小的家居而言,無疑是個天大的喜訊。

關鍵字 科技與倫理

香港的傳媒文化

星期四, 30 十一月 2000

如果有一天報章、雜誌、電視台、電台及世界互聯網突然停止運作,街上也沒有什麼廣告可以看,我們會覺得怎樣﹖惶恐不安,不知所措﹖有人將傳媒比作呼吸的空氣,認為在這個複雜萬變的世界中,它不只讓大眾知道周遭的境況,更讓他們知道自身於一種什麼樣的狀態中。傳媒供給我們賴以生活的訊息,也帶給我們消閒的娛樂,是香港社會文化的一部份。如果我們仔細思量,不難發現我們的價值觀及道德觀或多或少都來自大眾傳播媒介。作為公民,作為香港的一份子,我們有責任去了解,剖析這一股不單影響我們個人或甚至下一代的社會獨有文化─傳媒文化。

香港的人口接近七百萬,但在這彈丸之地,卻支持著相當大量、不同種類的傳播媒介。由於競爭激烈,為了吸引讀者,增加銷量,在此時此刻,與我們生活息息相關的傳媒,出現了五種異樣的文化:(一)以商業為主導的文化﹔(二)類資訊文化﹔(三)色情、暴力文化﹔(四)扭曲語言的文化﹔(五)負面的新聞報導文化。

關鍵字 傳媒操守

業界「鑽空子」為風化案「捉角度」

星期四, 30 十一月 2000

最近,香港報章的內容,愈來愈多風化案﹔雖然這些案件已屢見不鮮,但報導手法就漸趨大膽露骨﹔例如一些非禮或強姦案,除了詳細描述事主受害經過,以漫畫作圖解,甚至以淫褻及不堪入目的語句為標題,比較很多風月小說有過之而無不及。此外,在報導中會有意無意間揭露事主之身份:例如他們的照片、住址、就讀學校、與親友的合照等等。這些報道手法罔顧當事人之私隱,除了對他們造成不必要的傷害,有時更會直接威脅其人身安全。究竟現時報界本著甚麼心態去報導這些新聞?今次我們邀請到一位在報界工作數十年,現為某大報 ?偏嵽蘢窶`記者的A君,詳談他在業界的所見所聞。

 

傳媒的角色與責任

星期四, 30 十一月 2000

也許我們並不察覺——但我們不得不承認——傳媒已成為我們生活中不可或缺的一部份。我們可以透過傳媒,得悉各種資訊、獲得娛樂,甚至被廣告誘導而購買某些商品。那麼,傳媒究竟在我們的社會中充當了甚麼角色呢?

縱觀新聞傳播學的歷史,不難發現傳媒所擔當的角色,在以往跟現在,也不盡相同。在十九世紀末至二十世紀中期時,西方傳媒擔當了製造輿論的角色,使政府能有效地向人民宣傳它的政策——好像在第二次世界大戰中,傳媒便運用其影響力,向人民宣揚敵視其他國家的意識;至於當時的中國飽歷外憂內患,而傳媒便成了鼓吹變革政治的「輿論喉舌」——好像梁啟超所創辦的刊物《新青年》和共產黨出版的《解放日報》,便是很好的例子。以往的中西傳媒,同樣帶有強烈的政治傾向,而它們的主要角色,也只是局限於作為替國家(或為團體)宣傳政治思想的工具罷了。

隨著時代變遷和進步,傳媒的角色也不再局限於作為「輿論喉舌」了。傳媒漸漸演變為一種可以滿足大眾興趣的工具。各種傳播媒介開始向大眾提供資訊、報導社會各種現象,同時又開始為大眾帶來形形色色的消遣、消費等資料,以求適應大眾不斷變遷的興趣,和滿足他們的求知慾。

關鍵字 傳媒功能