如果有一天報章、雜誌、電視台、電台及世界互聯網突然停止運作，街上也沒有什麼廣告可以看，我們會覺得怎樣﹖惶恐不安，不知所措﹖有人將傳媒比作呼吸的空氣，認為在這個複雜萬變的世界中，它不只讓大眾知道周遭的境況，更讓他們知道自身於一種什麼樣的狀態中。傳媒供給我們賴以生活的訊息，也帶給我們消閒的娛樂，是香港社會文化的一部份。如果我們仔細思量，不難發現我們的價值觀及道德觀或多或少都來自大眾傳播媒介。作為公民，作為香港的一份子，我們有責任去了解，剖析這一股不單影響我們個人或甚至下一代的社會獨有文化─傳媒文化。
香港的人口接近七百萬，但在這彈丸之地，卻支持著相當大量、不同種類的傳播媒介。由於競爭激烈，為了吸引讀者，增加銷量，在此時此刻，與我們生活息息相關的傳媒，出現了五種異樣的文化：（一）以商業為主導的文化﹔（二）類資訊文化﹔（三）色情、暴力文化﹔（四）扭曲語言的文化﹔（五）負面的新聞報導文化。
最近，香港報章的內容，愈來愈多風化案﹔雖然這些案件已屢見不鮮，但報導手法就漸趨大膽露骨﹔例如一些非禮或強姦案，除了詳細描述事主受害經過，以漫畫作圖解，甚至以淫褻及不堪入目的語句為標題，比較很多風月小說有過之而無不及。此外，在報導中會有意無意間揭露事主之身份：例如他們的照片、住址、就讀學校、與親友的合照等等。這些報道手法罔顧當事人之私隱，除了對他們造成不必要的傷害，有時更會直接威脅其人身安全。究竟現時報界本著甚麼心態去報導這些新聞？今次我們邀請到一位在報界工作數十年，現為某大報 ?偏嵽蘢窶`記者的A君，詳談他在業界的所見所聞。
沒有時代論壇的日子會是怎樣的呢？十年了，一段不長也不短的日子，它可有在你我的心中留痕？「時代論壇最大的貢獻，在開拓了教會的新文化。這也是我們繼續辦下去的原因」李錦洪先生說。
辦報的路也不是一徑的好走，開頭也有不順當的時候，比如關於同性戀、靈恩運動等課題，就曾經掀起了激烈的討論，還招來不少反對的聲音。如今大家的視野開闊了，自然多了討論的空間，正如近日對「穌哥show」的討論，採取的角度就不下五、六個，再沒有所謂「一言堂」的風氣，這實在是可喜的現象。
話分兩頭，一份辦了十多年的基督教報紙，有前景嗎？有發展空間嗎？訂報的，是「實」讀者，還是精神上支持的「虛」讀者？李錦洪先生毫不諱言地說﹕「時代論壇是小眾媒介，開拓的空間著實不多，讀者的數量也似乎到了極限。然而，就一份收費的宗教刊物來說，時代論壇的銷量算是挺高的了，也可說是其中銷量最高的一份。我們發去贈閱的，諒不超過一百份，訂戶佔了大比數。訂閱的都是些「實」讀者。我們的收支情況接近平衡，儘管談不上完全自給自足，但也已經達至80%。能完全自給自足，不依賴奉獻的支持，就是我們的心願。」
對於愛看電視的人，《人在邊緣》、《蓋世豪俠》和《書劍恩仇錄》等劇集一定不會陌生，而大家記得當中有什麼主角嗎？
今期我們邀請了以上劇集主角之一的羅慧娟小姐抽空接受訪問，分享一些生活點滴和感想。
有一段時間，我們好像很少在娛樂版看到羅慧娟的新聞，直到九九年下半年開始，近幾個月她的曝光率較高，相信是與她的潛水意外而引致失聰有關！在報導中，大家都會發現當中有慧娟姊妹的分享及講述弟兄姊妹的關心。
羅慧娟小姐在中學時候經星探發掘後便從事廣告模特兒，經一次偶然的機會於一九八七年加入電視圈，第一部拍攝的劇集便是《書劍恩仇錄》，之後她也有參與拍攝不同的時裝和古裝劇集，相信有很多人對她的面孔也很熟悉。
藝人的衣著方面，娟妹認為不是用一把尺去量度這件可穿，那件不可！她認為凡事要看動機；如果是想搏出位而刻意暴露的話，她是不贊成的。問題並不是露肩或露背，而是念頭的好壞問題。
影音使團是在香港傳媒方面服侍的基督教機構之一。至今成立了十多年，由最初幾個人的機構發展成為今日約有60多位同工。在今年五月，影音使團由舊辦公室遷往一個新辦公室，以籌備全港首個福音電視台的成立。
筆者有幸於日前訪問影音使團總幹事袁文輝，聽他侃侃道出他的異象。
袁文輝首先介紹到影音使團的使命和目標，是要成為教會與社會之間的福音橋樑，成為21世紀「城市宣教」的基地，建立更完整的福音製作系統，匯集各界基督徒精英，配合眾教會及機構，透過福音影視媒介為教會贏得更多未得之民。影音使團是採用現時市面上比較受歡迎的媒介去傳遞她的訊息，希望一般人有機會聽到福音。這些媒介大多是影音方面的，從以往的CD、VCD，到今日的電影，大型show等。將來希望成立一個福音電視台，每日24小時，一星期7天，向普羅大眾傳遞訊息。
現時影音使團已經與HKNet達成協議，在HKNet收費電視中的一個頻道全時間播放影音使團製作的節目。HKNet負責收費電視有關的硬件，如網絡鋪設、播放節目等，影音使團負責製作節目，提供內容，如電影、電視劇等。
| 書名： | 螳臂集－－新聞線上的信仰反省 |
| 出版： | 香港基督徒新聞從業員團契 |
| 總代理： | 福音證主協會 |
| 頁數： | 112 |
《螳臂集》是一本集體創作的書籍，由不同的基督徒記者分享個人的信仰反省和掙扎，執筆的大多是前線基督徒記者。書中分了四個項目，分別是社會觸角、新聞內外、傳媒鍼貶及信仰反省，作者分別有蔡志森先生、阮大可先生、符碧珊小姐、老冠祥先生．．．等等。內容有論社會問題、六四回顧、傳媒問題；也有記者生涯及新聞與神學之間的問題，內容充實，使讀者能深深體會基督徒記者的所想所思，值得一看。
老實說，最近一個月來都沒有認真地看過聖經。維繫著天父與我之間關係的，是每個清晨或晚上那段乘車上下班時的禱告。
互聯網記者無什麼特別，沒有Cyber look或I.T look給你辨識，只是在記者銜頭前多了「互聯網」三個字而已；說穿了，那些從舊經濟「過度」而來的科網老闆，淺藍襯衫卡其褲一度的，其實豈不又是腦子盤算著如何賺錢的生意人？我們這些在互聯網當新聞記者的，除了較傳統媒體的記者多一些電腦知識外，一樣都要出外跑新聞、錄影錄音、剪片剪帶和趕稿件？
不過，由於互聯網為人所帶來的方便，而我們又為了方便網民，我們的工作時間就較報館、電台的記者更不定時；我幾乎每天都要超時工作，最「偉大」的一次由早上六時工作至翌日的凌晨一時多，安排好的例假隨時被取消，這種不定時的生活，過了一年多，還是不習慣，而問題的癥結正是常常掛在互聯網總裁們口邊的成本控制。
互聯網員工的地位在半年間變得南轅北轍，尤其經過過去兩個月風聲鶴唳的裁員潮後，網站員工不再吃香，留下來的人就個個「增值」－－個人做兩個人的工作。我工作的地方雖然沒有裁員，但在有同事辭職後就沒有聘請足夠的人手。於是，我幾乎每天都睡眠不足，累得對什麼都沒有興趣，包括對天父的渴慕也顯得不甚積極。
耶穌講過一個比喻，我常引用來闡釋大眾傳媒的問題：一個人出去撒種，有的撒在路旁，有的撒在磐石上，有的撒在荊棘裏，只有一部分撒在好土裡。
現代社會的大眾媒體，就像比喻中那位「慷慨」的撒種人，無處不到無遠弗屆，他的種子好像不用成本，甚麼地方也撒下一大把。
所謂資訊時代，又或者資訊超級公路，所描述的正是資訊爆炸、媒體蓬勃的社會文化現象。再加上現代媒體基本上是商業導向，社會上的影藝傳播長久以來，都是受到商人的掌控，老早就變為電影公司、廣告公司、電視台、唱片業的喉舌。
一次我到朋友家裏吃晚飯，看到他家讀的是《蘋果日報》，孩子房間牆壁上貼的是容祖兒、小雪的海報，飯後不久友人建議唱卡啦OK ，又是最時麾的楊千嬅、謝霆鋒的歌。我心裏在想，是甚麼力量令香港人熱衷於那幾位其貌不揚、歌藝不精的藝人歌手呢？怎麼一些人會一下子成為青少年的偶像？
現代大眾媒介的特性就是無處不到無遠弗屆。社會大眾對於媒介消費、資訊來源幾乎是毫無選擇的接受，電影上片，電視劇上檔，歌星出碟，藝人開演唱會，全部是頭條新聞，不單在報紙雜誌，每晚黃金時段的電視直擊節目，以至網上，都霸佔了顯著位置，以至於商業機構要創造偶像、製造風氣易如反掌，只要不斷的「打砸」，傳播媒體就行了。
「生命揸fit人」是近年難得的福音電影，成功地打入普羅大眾觀眾群。亨利‧潘就是這部電影的導演。
亨利語重心長，以下面的一段話概括了他導演生涯所走過的日子：「從入行到現在，沒有改變的就只有神。祂用百般恩典和奇妙的作為，帶我在電視台經過十多年的訓練。我今日成了何等樣人，端賴神奇異的恩典。」
1985年浸會學院畢業後，亨利在突破工作了一年。他參與當中的演藝活動，如民歌小組、話劇組等。短短的半年，就製作了十三個作品。亨利覺得自己需要進深的訓練，便毅然考入了電視台訓練班。88年完成了訓練課程之後，他在話劇組當了PA（Production Assistant），後來隨伍潤泉過了亞視。在亞視工作了一年，便給擢升為導演。才拍了兩個劇集，還談不上有甚麼成就，隨著招振強的離職，亞視便辭去了伍潤泉的一組人。亨利得韋家輝的幫助，才得以助理的身份留下來。當助理，本來就不是亨利的心願，自然感到意興闌珊，便又萌去意。那時候幸得戚其義的賞識及挽留，才又回復導演的職位。
人事的變遷去留，冥冥中影響著亨利的導演生涯。三次的起跌，看似不愉快的經歷，亨利卻視之為一種經練，一切都有神的安排和帶領。他在這個變幻不定的影視圈?堙A即使有跌宕起伏的遭遇，神仍藉著不同的人扶上他一把，好讓他能朝著理想向前邁進，最終叫他夙願得償，製作了第一部福音電影。