編輯邀稿時，為這篇文章點出香港時下性氾濫的背境﹕「香港人越來越開放談性，但與此同時傳媒及互聯網商亦看準性慾擴張所帶來的商機，而以不同形式提供色情資訊，雜誌隨書附送性感女郎小冊子，報紙有嫖妓指南，有線電視有成人電台等等。香港社會越來越性開放及強調沒有底線的多元性愛文化，這怎樣影響香港信徒呢﹖信徒如何自處呢﹖」
性變成一種垂手可得的商品，每天當你行出街，打開報紙、電視、電影、上網，我們都被「性」包圍，「性」本來是男女在彼此委身的婚約之內，在私隱之下享受的親密，突然變成一種買賣、一種挑動你起性慾的刺激、隨意被曝光的八掛新聞，我們不禁問﹕What happen to sex?「性」發生了什麼事﹖
作為一個輔導中心，輔導室內的傾談，雖然可說是非常「個人」，但事實上亦最反應時代的脈膊。最近一班同事討論個案時，也不約而同遇到不少與性氾濫有關的個案情況，看到當性被扭曲後帶來對個人、家庭的破壞。
很多調查顯示年輕人在「性」方面 愈來愈開放！婚前性行為、同居、婚外情、同性戀對不少人來說並不是什麼大不了的事情，也許男女相悅而沒有性行為才是令人難以理解的問題！
當一些人對時下年輕人在「性」方面的態度搖頭嘆息的時候，大家可有深切了解這些年輕人所面對的誘惑和挑戰呢？每天一踏出家門，以女性胴體硬銷產品的廣告便隨處可見，打開大眾化的暢銷報章，有關性的資訊充斥在不同版面，青少年喜愛的娛樂版基本上是重災區，走光照、胸部特寫固然是指定動作，而男女藝人似乎除了性關係便沒有其他正常的關係，同乘一「車」便是同「居」，一起吃飯便是偷情！而本來最健康的體育版，除了已淪為賭波版外，更經常以男運動員的女友或女運動員的性感照作招徠！港聞版有關風化案的報導可說鉅細無遺，編輯最有興趣的是案中的性愛細節，而不是如何避免再有類似事件發生！至於最為人垢病的風月版，除了有嫖妓指南外，更有色情網頁和光碟推介，色情玩意示範等等！至於青少年雜誌的題材幾乎每期皆與性有關係，而打著性教育為幌子的信箱，最吸引讀者的不是答案，而是問題中千奇百怪的性經驗和幻想！
影像媒介的發展，更為性誘惑推至另一高峰，在電影、光碟和互聯網上，充滿誘惑的女性胴體固然多的是，但對青少年更大衝擊的是它們所帶出的性觀念──婚前性行為、一夜情、同性戀、濫交、多元性愛......
編者按︰青少年愛滋教育中心(Teen Aids)是一個專門向青少年推行性教育及愛滋病教育的非政府及非牟利機構。她的服務對象是青少年、包括其家長、老師、社工及有關之專業工作者。宗旨是通過遊戲及藝術向青少年進行性教育及愛滋病教育,讓青少年能健康自信地成長,並能面對性及愛滋病等各種疑惑。
青少年性教育熱線響過不停，電話的另一端是一把斯文、敏感的男聲︰「你是基督徒嗎？」
「是。」
很武裝地︰「那你反對婚前性行為吧！你有返教會嗎？」
「我有返教會，但我是否反對婚前性行為並不重要，最重要的是我此刻能夠幫到你，你有這方面的問題，對嗎？」
「嗯，我和女朋友都有返教會，我們上個月發生了性行為，現在懷疑她有了BB，我們不敢和教會講、不敢和父母講，又不敢看醫生。她爸爸是做醫生的，他會知道吃那些藥等於發生了什麼事，我現在攬著我的女朋友，她很害怕，不如你和她談談吧......」
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筆者最近旁聽立法會「性傾向歧視」小組委員會會議，會議主要討論到社會上是否有歧視同性戀者，其中的一項討論議提是有關刑事罪行條例中關於肛交及合法性交年齡(Age of Consent)有否歧視同性戀者。與會人士包括平機會主席及保安局官員，當政府官員表示若果要修改有關肛交條例時，便要考慮公眾道德。這一個觀點立時惹來議員強烈不滿甚至認為這會導致「多數人的暴政」，1平機會主席胡紅玉在回應保安局回應時，更清楚表明法律不應與道德有任何關係。
編者按︰作者有十多年的婚姻輔導經驗並曾赴美進修婚姻與家庭治療，最近著作為《溝通不是萬靈丹─另眼透析現代婚姻》突破出版
性愛讓夫婦二人成為一體，在沒有掩飾造作赤露敞開的情況下，二人彼此契合，「性」是何等美的事情，它不但是肉體上的享受，更是靈性上的契合，在愛中夫婦無條件地彼此接納。
二０００年十二月十二日下午二時三十分於立法會會議廳舉行了一個會議，當中第四項議程為「基於性傾向的歧視」，讓十四個關注該議題的團體及一位大學教授發表各自的見解、立場。我們將當天出席的團體的立場、訴求或對「性傾向歧視條例」的意見整理成為以下的圖表。在十四個團體中，只有明光社及基督教宣道會香港區聯會對同性戀及雙性戀行為有所保留並反對「性傾向歧視條例」，其他的所有團體，包括三個基督徒團體皆支持「性傾向歧視條例」並支持同性戀行為。
1.反歧視大聯盟
2.香港十分一會
不少宗派或獨立堂會都有訂立紀律手冊予會友遵守，其中涉及性道德方面多會包括婚前性行為、婚外性行為、離婚、再婚等﹔然而，隨著時代的改變，教會有必要就同性戀及另類性行為訂立紀律條文，尤其是於一些堅持聖經教導的教會。這方面的經文不難找到，以下謹將筆者構思的藍本供諸位參考。
同性戀及藉「性傾向」而來的各類性行為
字義：男與男、女與女的戀愛以致有性行為，稱為同性戀；1有些鼓吹同性戀合法化的人往往託辭於人有各類的先天「性傾向」(sexual orientation)，從而引申雙性戀、近親戀、性虐待遊戲、孌童、濫交、獸交等為正常的愛戀或性行為，此乃屬於藉「性傾向」而來的各類性行為。
1.聖經原則﹕
過去十年同性戀團體得到不少重視人權人士的支持，取得了不少權益，但現時一些所謂消除歧視的工作實在矯枉過正！以至今日一些關懷愛滋的行動就像宣揚同性戀，政府亦撥了不少資源贊助宣揚同性戀的工作，而同性戀運動的發展就如一些西方國家一樣，逐步走上了霸權之路，除了動輒向一些反對者扣帽子，指他們歧視之外，亦將一些不盡不實的資料當作真理，強行要他人接受，並猛烈批評任何持不同意見的人士。此外，又阻止他人提及男和男的肛交與愛滋病、直腸癌的關聯；更無視男男同性戀者乃國際認可的愛滋病高危族群之一，以及愛滋病有「空窗期」的事實，危害紅十字會確保接受輸血人士安全的機制！
最近有調查發現本港中學及大學生最想在性教育中認識「怎樣去愛」、「怎樣示愛」、「性與愛的關係」等等，時有青年人為各樣的情困自殘自殺，那不單是男女間的情困，更有同性間的戀愛迷陣、師生戀、父母未能滿足子女愛的渴望等等。我們難以為青年人愛的迷思追溯原因，大概成年人---包括他們的父母也「身陷險境」才使他們有今日吧！有系統的性教育是迫切的但若果性教育不談愛又是否完整呢？要怎樣談愛說性才能為年青人解困呢？
年青人愛看的雜誌或多或少能幫助我們了解當中的問題。《Yes》及《Teens》是兩本以中小學生為閱讀對象的流行刊物，兩者都設有戀愛及性愛問答信箱，且看它們如何處理一些性愛難題。
第512期《Yes》中的「Dr. Leung 少年性直線」?堙A信箱主持人面對兩個個案，一個是關於一位少年被他的已婚老師主動勾引，每星期與她做愛兩次。另一個是關於一位女士與一對孖生兄弟發生了性關係，而其中一個男主角是雙性戀者並且已患了愛滋病。兩個案例的讀者以大約三百字去描述他們的處境及問題，而主持人則以大約二百字去解答當中的疑問。猶幸主持人不純以性角度的進路處理這兩個明顯不單是性問題的個案。不過主持人的解答手法，筆者卻不敢苟同。