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Line埋面書：手機及網上文化與倫理的對話
當有一天，在玩facebook的時候，你看見一個「交友邀請」，而那人正是老闆！「嘩！老闆有無攪錯，連我的facebook世界都要侵入！」而當時，你是身在辦公室玩facebook……
揭開民事結合的面紗
物必先腐而後蟲生。香港家庭的凝聚力不斷下降，婚姻問題愈來愈普遍，首先應該反省的當然是我們自己，究竟家庭在我們心目中佔了甚麼位置？因為最能建立或摧毀家庭的畢竟是家庭內各成員。
再見面 再研究 再上路
度過炎炎的暑假，又與大家再見面。
經過差不多兩年的時間，自己到了大專任教，走馬上任變成了一個「通識達人」，時常要在「你又對，我也無錯」的討論之間來來往往。筆者愈來愈發覺「真理愈辯愈明」是帶有條件的：就是必須對問題有透徹全面的理解，掌握問題各方面的情況，你才能有辦法得到正解；不然就像人們批評通識科「只有吹水」一樣，大家只有沒完沒了的討論，對了解相關問題卻是毫無寸進。
台灣家庭價值醞釀變天 民法修正最快明年上馬
當結婚不是「一男一女」而是任何「兩人」；當承諾不是「一生一世」而是「一張隨時可單方結束的合約」；當家庭不再由血緣關係建立，而是隨便隨心結合時，這樣的家庭制度將如何影響社會？台灣就有性解放團體聯合起來，提出三套民法修正案，要求改革「婚姻平權」、「伴侶制度」和「家屬制度」。
閒話家常談呼召
說起｢呼召｣，有些基督徒可能以為是神對某某的特殊啟示，要他／她放下一切成為宣教士或傳道人。筆者沒有｢特殊｣的｢呼召｣經歷，但神卻恩待，再容許不配的我去服事教會。
關注陳志全議員就「跨性別婚姻」的動議偷換概念
立法會議員陳志全於10月30日會議內，提出「跨性別婚姻」議案，明光社留意到有關議案是試圖曲解並擴大終審法院裁決的適用範圍。將原本只屬變性人的權利擴闊至跨性別人士，有違法院的原意。
香港同性伴侶的訴求進程
1971年，香港政府正式終止沿自《大清律例》的一夫一妻多妾制，將婚姻定為一男一女自願終身結合，不容他人介入的一夫一妻制，並一直運作至今。不論《大清律例》或現時本港的婚姻條例，婚姻都是男與女之間的事，同性婚姻一直不被承認。然而，同性伴侶的訴求與日俱增，他們並不斷爭取。
民事結合是雙贏還是雙輸？
民事結合（或民事伴侶、家居伴侶，英文是 civil union、civil partnership 或 domestic partnership，以下簡稱民事結合）在不同的國家有不同的意思，多是指兩個人向當局註冊獲認可的關係，而享有一些類似婚姻的權利或福利。有些人認為政治是講妥協，所以在同性婚姻議題上對立雙方一直誓不兩立的情況下，民事結合可能是雙方都願意放在談判桌上的東西。