文字版 (燭光網絡 84期)

明光社有個規矩，就是逢星期一，所有同工都會一起吃午飯。志森比較喜歡出外吃，尤其是到附近的酒樓飲茶，十六、七人，坐埋一枱！可是，有部份同事較為喜歡清淡或是想節省金錢，於是明光社內部早前出現了反抗飲茶霸權的聲音，以帶飯來揭竿起義。（一笑！）
 
在平衡各同工的訴求後，志森決定逢星期一間中叫外賣回辦公室，與帶飯的同工、義工們一起吃飯。事實上，叫外賣節省了來來回回的時間，更重要是可以玩BoardGame──紙牌大富翁、Dixit、Rummikub、神獸卡、運轉潮汐，以及在智能電話上一起Draw Something……，真正拉近同工之間的距離。 

明光社的標誌是一個燈塔，其亮光具備一種吊詭性。可以解釋為陸地在望了，目的地就近了；也可以解讀為附近有礁石，小心接近。安全與危險的訊號，發放自同一個燈塔。明光社在這個時代所發出的呼聲也是如此。在發出一個警告訊號的同時，也宣告著一份希望與平安。
 
在黑暗中、在大海茫茫中，燈塔的亮光標示着一點希望。她指出閣下正在航道中，她甚至指引著下一個航道的方向。她的座落點無論如何荒涼，她的存在述說著有人守望及管理。
 
我曾參與的明光社，是教會面向社會的重要一員。她並非自恃執著真理在我，大肆口誅筆伐異己；乃是挑戰教會面向世界，在當代實踐真理、活出見證；讓人看見非主流價值生活的實踐，讓人看見非物質心靈價值的真貌。
 
這種宣示力量，來自教會群體竭力活出「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行」的行動。沒有來自教會群體的見證訊息，明光社的亮光無從延續，她不能自己發光，她的光源來自信徒群體行在耶穌的道路、真理及生命上。
 
就如經上所說，信徒是走在窄路中，並且愈走愈窄；那麼，明光社的亮光大抵不會擴散，只會在愈來愈黑暗的週遭中更顯明亮。
 

回想在明光社的日子，在生命中記下了重要的一頁。
大概十年前，那時明光社還在旺角，成立不久，已經受到社會各方面的注意，也招來一些爭議的評論，我有機會被邀請加入明光社董事會，雖然那時工作很忙，可是心中非常肯定明光社的工作，毅然答應。
 
我的事奉除了在神學院教學，有空還會到中國不同的地方講學及培訓，而同時又擔任母會的堂主任，實在是分身不暇。然而，明光社給我在教學及牧養上極大的幫助。明光社敏銳的觸角、對時事深入而中肯的分析、對社會道德議題敢於迎戰，讓我能站到社會的前線分析事物，很多時事掌握了一手資料。這對神學教育很重要，對牧養講壇亦很重要。
 
還記得關啟文博士與我們幾位友好，組成了讀書小組，在中神的文化研究中心定期聚會，彼此閱讀最新的文章、書籍，討論西方最近發生的議題，包括家庭、青少年、性取向及西方文化對基督教的衝擊。其中一本有關同性戀的發展，後來翻譯成中文，由明光社出版。
 
教會是基督以群體的形式在世界出現，因此教會不能離開世界，但又不能讓世界同化了教會。基督差遣門徒進入世界，如羊進入狼群中。教會在世界見證基督，一定會招來反對，正如耶穌說，光進入黑暗，黑暗卻不接受光。當我看見傳媒對明光社的失實報道，一些學者的有意無意的誤解，敵對者的恣意漫罵，證明了明光社在過去的日子真的做足了功課。

有些人把明光社描繪為一個反智的團體，只會盲目依循宗教教義和教條，並且縱使向世俗社會發言時，也會左一句聖經、右一句聖經的教訓人。有一次講座，一位聽眾就說明光社的教材很難在學校應用，因為它引用太多的聖經。我聽到這說話時實在感到十分驚奇，因為我的第一身經驗告訴我，明光社的教材並非如此，特別是我有份協助撰寫的文章，很少引用聖經，有些基督徒甚至會因此責怪我，說我的文章不夠「基督教化」！再看明光社的定期刊物《燭光網絡》，裡面的分析文章很多時都不是單單從信仰角度宣告立場，而是透過事實的搜集、專家學者的訪問、理性的分析和對批評的回應，去帶出立場。我不否定明光社會在一些問題上有一些傾向（正如其他社會團體同樣有他們的傾向），但我同時明白她處身一個世俗、多元的社會，所以在具體問題上採取立場時，還是會反覆用理性思量那樣才是較合理的立場，和認真考慮批評，從而尋求改進。