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我們的服務
22/01/2012
基督徒每天處身於社會中,受著各種不同性文化、傳媒報道、生命倫理等資訊衝擊,在不斷變更的世界,如何取得平衡,謹守公義,關心社會,作個入世而不屬世的基督徒乃是一項重大挑戰。
被政策遺棄的夾心家庭
沈雅詩
| 明光社項目主任
22/01/2012
「我們這類家庭,也該算是N無人士罷,既不是業主,又不是公屋住戶,亦沒有領取綜援,好像甚麼『甜頭』也沒有我們的份兒。」鄧先生語帶無奈地說。
40多歲的鄧先生,是香港典型的夾心階層。他是一名維修技工,太太則任職文員,夫婦二人靠著每月合共19,000多元的薪金,養育兩名分別就讀中二及小六的兒子。其中10,000元的租金支出,便佔了他們入息的一半。
侍產假
朱景玄校長
| 新界校長會會長
12/01/2012
傳宗接代是人類以至所有生物的天職,生兒育女更是女性的神聖任務。在文明社會,早已設有「產假」,讓在職的婦女在產前和產後,有合理和充足的時間去安胎和坐月,好讓身體復原後再次投入工作。
向到D & G 和平拍照的每一位致敬!
陳永浩博士
| 生命及倫理研究中心義務同工
12/01/2012
意大利品牌DOLCE & GABBANA早前將店前公眾地方劃成禁止港人拍攝區,,及後有報刊記者放蛇直擊,卻被店員和商場保安驅逐及用手阻擋鏡頭,更拍攝到有保安聲言:內地遊客影相就「冇問題」,香港人就要「過主」,這「金句」引起一些港人憤怒,透過Facebook召集網友到D&G拍照抗議,得到過萬人回應,超過六百人到了尖沙咀拍照抗議,連意大利名車,甘草明星,特首參選人,立法會議員,大
誰視我為鄰舍?再思好撒瑪利人的比喻(路十25-37)
吳慧華
| 生命及倫理研究中心研究員
08/01/2012
「相濡以沫」出自莊子的《大宗師》,意思是說當泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤濕,以維持對方的生命。當人遇到困難,最容易伸出援手的往往是血緣之親,又或是身邊最親密的人。但對於我們視之為理所當然的事情,耶穌卻打破了這種「近親情濃」的界線。我們幫助別人,不一定只是出於血緣,又或是深厚的情誼,而是出於「憐憫」。當我們懷著憐憫之心對待他人,我們才能真正及自由地幫助他人而不必加重自己的「負擔」。
明光社「釀愛攪動」2011 camp 後感想
06/01/2012