相信大家曾在網上社交媒體上看過有關電台女主持與男歌手的姊弟戀謠言，或是某大型上市連鎖店快將結業的偽新聞，不知道大家閱讀時會否忽略了文章出處，便立即相信出自內容農場（Content Farm）所編造的假資訊？
這些由網上不知名的「打手」泡製出來的偽資訊，其目的是為了提高點擊率，以賺取廣告費用，當中的內容及圖片都是左抄右抄堆砌出來。這種手法不單減少網民接收真實資訊的機會，還會降低他們對網絡資訊的信任，對新聞界亦會造成一定程度的影響。
為了打擊這些虛假新聞，2015年在Google的支持下，集合了30多間傳媒及科技公司組織了「第一稿聯盟」（First Draft Coalition），透過專業的團隊驗證社交媒體所發佈的新聞，以提高社交媒體用戶的新聞素養。社交媒體巨頭如facebook、YouTube及Twitter 都是當中的成員，相信它們都希望用戶不受謠言及假新聞所影響，但社交網絡之大，用戶之多，實在難以完全隔絕假資訊。網民還是小心閱讀，細心分析內容為妙。
作為自雨傘運動後第一次立法會換屆選舉，結果塵埃落定，有政黨順利完成交接，亦有政黨在立法會議席歸零，政治形勢出現量與質的改變。本土自決派共取得六個議席，成為立法會新興力量，而他們所奪得的票數及議席主要都是從資深泛民議員甚至建制派政黨而來，這無疑亦揭示了市民對時局感到憤慨無奈，以及表示對過往立法會議員表現有所不滿。立法會選舉的戰事雖然完結，但另一場戰火才剛開始。
早在選舉期間，朱凱廸已在選舉論壇上帶出橫州收地一事，更因此受到恐嚇；同時，有建制派議員亦被指套丁謀利。隨著朱凱廸當選，「官商鄉黑」的議題更備受關注 ; 民主黨林卓廷亦繼續跟進圍標的黑幕，引起市民對此議題的關注。由此可見，來屆立法會新人的湧現將為我們帶來不一樣的視野，令社會不再只得「普選」與「穩定發展」兩個關心點，有機會正視社會上一些重要但過往被忽略的問題。能夠好好的活在世界，才能好好的活出信仰，在一眾本土自決派議員花更多心力針對社會一些黑暗面或土地的不公義的問題時，作為市民、作為信徒，在思考本土問題時亦可以嘗試用更多層面，如關懷貧窮、守望鄰舍進行思考。
孩子有「缺陷」，父母當然不好過。聖經教導我們要愛人如己，與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。但當教會遇上有殘障的肢體，家人處於徬徨無助之際，不少教會方發現原來自己缺乏與他們同行的經驗。
因著人手、資源及經驗的缺乏，一般中小型教會牧養殘障人士是困難的，儘管教牧同工盡心關懷有需要的家庭，但教會其他弟兄姊妹有意無意間的說話、眼神及態度，都可能對他們造成傷害。我們出於好意的安慰，希望他們平平安安地回去，但卻有機會適得其反，令他們憂憂愁愁地離去。
周家成牧師事奉於基督教靈實協會福音事工部社區福音事工組，有20年服侍智障人士、殘障人士及精神病康復者的經驗。對於出現殘障小朋友的家庭，他明白為人父母者的憂慮，但要心存盼望，依靠神的恩典來克服各種障礙。他表示教會的結伴同行對有需要的家庭是重要的，簡單如一同到醫院覆診，已能給有關家庭極大的支持及安慰。
每年暑假都是各大專院校舉辦迎新營的日子，為的是促進同學間的情誼，增加同學對學院、學科及屬會的歸屬感，讓新生加快融入新環境。但在這十多年間，傳媒多次報道大學迎新營的遊戲滲入不雅及色情的意識，讓社會人士側目。今年也不例外，有的在營內派發安全套，更甚的是男生舔女生大腿。
中大沈祖堯校長曾在他的網誌提醒同學迎新營活動應體現大學生應有的素養，懂得互相尊重，互助互愛，不可以罔顧別人的尊嚴和意願。我們也對大學生有期望，期望他們能擇善固執，也有拒絕隨波逐流，向自己不認同的行為說不的勇氣。
《大學》首篇開宗明義說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」就算學富五車，但不追求德性上的完滿，仍未符合大學之道的要求。其實「大學」是指大人之學，即不只是大學生，也關乎你我。當我們慨嘆大學生的質素低劣時，我們不要忘記香港社會的道德水平也好不到哪裡去，成年人也要反省我們有沒有止於至善的心。古代先賢的訓勉今天仍擲地有聲。
人為萬物之靈，人與動物其中一個最重要的分別，是人不僅是為了繼續生存而活著，而是要活得有尊嚴，能令人自覺有尊嚴的一個重要原因是感到被愛。在不同的愛當中，最無條件和「非理性」的愛是親情。人最大的幸福不是由於自己美麗、聰明、能幹、有錢或有地位所以有人愛，因為世事無常，這一切都有可能在一瞬間失去，唯有好像年幼時的冰心問她母親為甚麼愛她，而她母親說：「不為甚麼，只因妳是我的女兒」這答案，是每個人心底都渴望的──就是無論自己在甚麼光景，都能得著身邊的人無條件的愛。
不過，隨著現代科技和醫學的發展，特別是基因改造和選擇的技術，便帶來不少倫理上新的衝擊，例如任由基因改造發展下去，會否出現基因變異的科學怪人？會否以優生學之名間接淘汰一些「劣等」的人類？以及當人可以任意選擇下一代的基因和特徵時，世上還有無條件的親情嗎？
在面對一些能令人「改頭換面」、「度身訂造」的生殖科技時，究竟我們是在改善人類的生活，還是改造未來的人類？界線應該劃在哪裡？個人認為在作出任何抉擇之前，我們最重要的是先學會對生命的尊重，特別在能改變他人生命的事上，我們必須謙卑，不要以為自己是創造主，更不可玩弄他人的生命。而是戰戰兢兢的，就像一個足以影響數百人性命的飛機師，駕著旅遊巴士在高速公路上奔馳的司機，絕對不能將別人的生命當作兒戲，只有謙卑的人才能讓別人放心將自己交上。
獲同行基金資助，明光社於9月舉辦一連六堂「2016網絡世代的牧養及裝備」新媒體事工課程已圓滿結束，平均每堂有30名參加者。課程導師歐建樑先生（春麗）以活潑、互動的教學指導參加者，課室總是充滿笑聲和討論聲。內容除了學習動畫及短片製作、運用相應工具進行網絡媒體宣教等技巧，當中更有聖經教導的反思，藉此裝備年青信徒領袖及牧者。參加者又會分組製作動畫及短片以回應社會議題、生活上的信仰掙扎及見證，並於所提供的平台分享。
在課程開首，春麗以「試試在Google 打耶穌一詞，你猜會得出甚麼結果？」這問題開始。原來除了維基百科及百度，排在最前的搜尋結果竟是耶和華見證人官方網站及耶穌基督後期聖徒教會香港網站。試想年青人如想認識耶穌，卻只能搜尋到以上資料，傳統教會需要反思網絡宣教的重要性及應否投放更多資源於網絡事工。
在新媒體的世界內，因免費及點對點的特性，加上隨著智能手機的普及化，令網媒變成主流。大部份人每天起床第一件要做的事，往往是查看社交媒體的資訊及訊息，春麗提醒大家要習慣用新媒體生活，在新媒體進行牧養時要真誠，令上線及下線的生活一致，這樣才可以生命吸引人。短片製作是本課程其中一個重點，可透過「拍片」，包括：微電影、紀錄片、動新聞、MV、見證及宣傳片等，吸引教會年輕人更熱衷於認識上帝的道。
基督教靈實協會福音事工部社區福音事工組，夥拍教會為基督教靈實協會轄下服務單位的智障人士提供服侍，開辦智障人士的團契活動及崇拜，讓智障朋友及其家人認識福音。周家成牧師回憶事工發展初期是由個別教會義工的定期探訪開始，及後教會派出義工帶領智障人士到教會參與福音團契或無障礙敬拜，有些教會更會租用小巴提供接載服務。智障人士得到教會的牧養及栽培，受洗加入教會的亦不計其數。而這福音事工的對象並不只是智障人士本身，他們的家人也同樣藉此接觸教會，得著福音。周牧師表示，福音團契或無障礙敬拜完全是自由參與，不會強迫院舍及學校的智障人士參加，但事工發展至今，亦成功吸引很多其他未信的家庭參加。
但是，智障人士能理解信仰嗎？周牧師表示輕度及中度智障人士絕對有能力理解信仰，甚至有能力參與事奉服侍他人。對於嚴重智障人士，他們的心思就像小孩子一樣，他們的理解力不足，但仍能從其他感官來接觸世界，他們透過聽覺、視覺、觸覺的經驗，感受上帝的愛。從他們的身體語言可以知道他們投入在敬拜之中，家長亦能從他們的情緒反應中感受到他們的生命改變。
周牧師鼓勵教會回應智障人士的福音需要，實踐及分享基督的愛，讓更多被忽略的智障群體有平等的機會及權利得聞福音，基督教靈實協會福音事工部的同工樂意為教會提供協助。
香港人可能對papi醬及John Oliver不太認識。憑數據說話，二人在網絡世界紅得發紫，同是「說」而優則演的人才。先談papi醬，她在2015年7月開始把個人製作的視頻透過網絡發放，至2016年9月，她在微博上的粉絲數目已迅速累積至1,900多萬，成為中國新一代的網絡紅人。至於John Oliver，他是一名喜劇演員及政治評論員，近年所主持的清談節目Last Week Tonight with John Oliver，在美國大受歡迎，榮獲多個獎項的提名，並已獲獎；某些題材在YouTube的點擊率高達千多萬人次。
比較起來，papi醬所發佈的視頻全是成本極低的個人小製作，評論的東西也多圍繞生活瑣事，又或是人際關係相處中常遇見的情況；而John Oliver的「脫口秀」則是一個電視台節目，無論從題材選擇到資料搜集，都是很嚴謹的。不少觀眾看完papi 醬及John Oliver之後，都會發出會心微笑，後者某些評論，甚至得到美國司法部門或政治人物正視。
畢竟，移民台灣開民宿及咖啡店，是眾多香港青年愛作的夢，台灣婚姻平權的討論鬧得熱烘烘，在香港隔岸觀火的我也跳入火堆中，鼓勵我在台灣守護家庭的朋友。
這個議題常見的支持論點是平權。其實只要認真對待平權，都很快發現，這個支持同性婚姻的最強論點其實很弱。
寫本文是要批評以平權來支持同性婚姻的論點，並提出保障同性伴侶的另外進路，我無意建立如何反對同性婚姻的論述。
婚姻平權的實質內容是修改一男一女結合的性別規限，變成男男、女女，男女一視同仁。婚姻平權是個口號，不過再聲嘶力竭，也沒法脫離只有性別才取得平權的事實。
婚姻平權的支持者甚少願意平等地看待婚姻制度的其他規限。婚姻制度限制了人數、血緣、年齡、次數等，若不除去這些規限，對於支持者來說，婚姻真有平權嗎？
這個討論往往被質疑是轉移視線，「等等，『平權』不是你們先提出嗎？」支持平權者要麼爭取廢除婚姻的其他規限，要麼乾脆承認只爭取同性結合的婚姻特權。
若問香港社會流失得最快的核心價值是甚麼？相信寬容一定名列前矛。過去幾年，香港人之間因為對政治和社會問題取態的差異而壁壘分明的情況有增無減。此外，社交媒體的急速發展亦改變了人與人之間的關係，大家透過Facebook和Whatsapp收到的往往只是自己「同聲同氣」朋友的意見，或者由他們轉來「啱聽」的新聞和評論，物以類聚，人以群分的情況愈來愈嚴重，當大家連不同的意見都沒有興趣了解的時候，寬容根本無從說起。
聯合國將1995年定為「國際寬容年」，其後又將每年的11月16日定為「國際寬容日」。不過，只要留心國際新聞，便可發現由於宗教和種族的衝突，並由之而引發的戰爭、恐襲和難民問題，近年有增無減，在不同國家，是否接納新移民和難民已成為選舉中舉足輕重的議題，而在香港，對國內同胞的抗拒，亦令本土意識抬頭。對他者的寬容，雖然未至於被人唾棄，但隱隱然已非毋庸置疑的普世價值。