聯合國的《公民權利及政治權利國際公約》有保障宗教自由的條文，但該條文同時指出宗教自由不是沒有限制的，宗教自由的行使受公眾利益及其他人的自由與權利所限制。最近加拿大安大略省的律師公會，以相關法例中“公眾利益”為理由，拒絕認可一間持守基督教信仰實踐原則的大學所開辦的法律課程。由於相關法例沒有定義何謂“公眾利益”，令人關注籠統的“公眾利益”容易成為打壓宗教或其他自由的借口。
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別讓「平等」走向極端
星期一, 1 八月 2016
或許有一天平等真的降臨，男、女廁會列為世界文化遺產；人人都只說家長，而不說父母；沒人再說囝囡，只說孩子；兩性成為迂腐的老調子。
別以為無中生有，跨性別政治近年提倡社會的制度要擺脫兩性的框架，而我們已正邁向這個性別平等的天國。
某些立法會候選人的政綱在性別政治上着墨，要設立無性別廁所，女士如廁前，須經過站於「尿兜」前正在小解的男人，這情景前年已見於國立台灣科學教育館。如斯「平等」有賴台灣政客長年為多元性別深耕細作，提倡性別平等教育，男女並無意義上的分別，只是個人選擇的論述。美國華盛頓、麻省和加州同樣有拒絕兩性觀念的幼兒教育，惹來當地不少市民反彈。
「論盡社交媒體的型、銷與文化」研討會內容摘要
星期四, 28 七月 2016
我們普遍都會透過社交媒體，如WhatsApp、facebook接觸資訊或與朋友溝通，而社交媒體的發展極為迅速、影響力驚人，在我們生活中，或已成為習慣或宣傳的好幫手。但在使用它時，我們又或許未有認識到它的威力、趨勢，亦並未深切留意其引申出來關於私隱、保安等問題。
為此，關注傳媒對青少年影響聯席與資訊科技教育領袖協會（AiTLE）於7月9日下午，於香港教育專業人員協會銅鑼灣服務中心一同合辦了「論盡社交媒體的型、銷與文化」研討會，向老師及對議題有興趣的人士講解。
第一部份：「策略數碼及社交媒體營銷」
分享嘉賓：凌羽一老師 (香港市務學會主席、創智市場策略有限公司董事總經理 )
美國保障良知法例被法庭禁止實施
星期一, 25 七月 2016
2016年6月30日，美國密西西比州（密州）地方法院發出禁制令，禁止密州實施已由密州國會通過的保障良知自由的法例（Protecting Freedom of Conscience from Government Discrimination Act，簡稱PFCA）），理由是PFCA違反了美國憲法第一修訂案的宗教中立條款（Establishment Clause）及第十四修訂案的平等保護條款（Equal Protection Clause）。[1]這案件是繼2015年美國最高法院的同性婚姻案件後，法庭再次以維護憲法為借口，推翻立法機關所通過的法例，嚴重攫奪了人民通過立法機關制定法律的權利。另外，負責判案的法官Reeves之前曾任職一間爭取LGBT權益的機構 （ACLU），[2]由於本案亦涉及LGBT權益，故由Reeves審理本案存在角色衝突，其審判的中立性存疑。
網絡消息要小心 分享時要諗一諗
星期五, 22 七月 2016
日本漫畫比卡超的支持者遍布全世界，是不少人的童年回憶。因此，當遊戲商在7月初推出Pokémon GO的手機遊戲，造成玩家成群結隊四處尋覓小精靈的空前盛況。遊戲先在歐美澳紐等國家正式推出，香港的玩家只能乾等，待香港區正式開放後，才能盡情享受野生捕獲「寵物小精靈」的樂趣。
7月13日網絡流傳一個消息，指遊戲將在48小時內正式登陸亞洲，及後更清楚指出遊戲將在7月15日上午10時正式開放。到了指定時間，Pokémon GO開放的消息就如眾多世界末日的預言一樣落空，教一眾玩家失望。
在這個人人都是「記者」的年代，每個人都可以在facebook上發表他們的「內幕消息」，真真假假難以分辨。當所謂的「內幕消息」能刺中香港人的情緒時，一傳十，十傳百，消息便能輕易地擴散開來。如若一些受歡迎的專頁在未有認真求證下便分享這些消息，甚至自己加鹽加醋地製圖出文，經過媒體的炒作再炒作，消息就如「三人成虎」的故事般，讓不少人將謠言當作事實看待。
投票需要的考量
星期四, 21 七月 2016
來屆立法會選舉提名期即將開展，各疑似或已公布出選的候選人已積極開展工作。要邁向成熟的民主社會，除了要有高質素的候選人，亦要有高質素的選民，因此投票亦成為了一個重要課題。
因應政治氣氛轉變，本土派崛起，加上建制及泛民皆有重量級的現任議員退居二線，來屆立法會選舉形勢令人難以預算。去屆建制派以總得票票數比泛民少的情況下卻取得更多議席，配票的精確程度令人訝異。因而香港大學的學者戴耀廷提出「雷動計劃」，期望透過協調令非建制派取得過半議席。
當然，作為選民可因應政治形勢作出策略性的投票，如家庭中的自我配票，或觀察支持陣營的黨派或候選人勢危而更改投票決定等，其實隨着近年互聯網的發展，已有網民自發性的作出配票呼籲，可惜因參與的規模及掌握數據的困難皆令這些行動未成氣候。撇開政治性的角力，投票是否只應或只可根據政治理念來作決定呢？顯然未必。
《三人行》——「自以為是」的不同面貌
星期四, 21 七月 2016
《三人行》是一套高調談論道德及人性盲點的電影。早在《三人行》在香港正式上演之前，導演杜琪峯及監製游乃海便已向傳媒表明此片的場景雖為醫院，但反映的其實是社會的縮影。在這前設之下，筆者便明白了為何這間醫院沒有把悍匪、瘋子或植物人一一隔離，因為在現實中，你或許平時看不到他們，但他們卻真實地與你共存在同一個社會。《三人行》主要透過三位主角的故事：一個悍匪(鍾漢良飾)、一個警察(古天樂飾)、一個醫生(趙薇飾)，向觀眾表達出每個人都有錯，但往往人不知道自己有錯、甚至不承認自己會錯誤這番道理。
既然《三人行》想要為觀眾呈現每個人都有錯，那麼這三個角色的過錯分別是甚麼？先說悍匪，既然角色一早設定他是搶劫銀行的悍匪，很自然「打劫」應該是他最大的過錯。這種想法很自然，卻並不是導演及編劇最想說的，搶劫只是悍匪表面上的壞，他更深層次的壞，在於他自以為掌控了一切。從他被送進醫院那一刻開始，他便一直不甘心處於被動的狀態，為了挑戰警方向他非法開槍，他拒絕接受手術。其後，他更以琅琅上口的哲學、修改自希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)的日內瓦宣言等言論來控制警察及醫生的情緒，甚至成功地讓醫生間接協助他找同黨報復。他對警察說他經常笑，因為一切都在他掌控之內。
畸型的認錯與寬恕文化
星期二, 12 七月 2016
早前黎明開演唱會，因為以內地物料所搭建的帳篷不合格，事發後黎明在社交網站即時認錯，成為一時佳話。佘英輝及翁繼文北上參加法律界一帶一路訪京團，被爆出一連三晚「夜蒲」醜聞。二人最初支吾以對及否認，雖然最終承認醜聞，但社會對他們已失去信任。
道歉，與是否願意承認錯誤及承擔責任有關。黎明迅速承認帳篷不合格的過失並願意承擔責任（接受退票），社會予以肯定；佘翁二人在傳媒窮追不捨之後才無奈道歉，令人感到是逼於形勢而非真心認錯，因此仍被批評。
第三性別
星期二, 12 七月 2016
美國俄勒崗州一個縣的法庭在今年6月份批准一名跨性別人士占美（Jamie）的性別更改為「非二元」（non-binary），成為美國首個在法律上承認「男」及「女」之外存在第三種性別的案例。
占美出生時是男性，但後來感覺自己是女性，於是他接受了性別重置（sexualreassignment）治療，並將性別由「男」更改為「女」。但是，占美後來發覺性別重置治療無法使他成為一位真正的女性，他感覺「女性」這個身份仍然不適合他。占美認為自己既不是男，亦不是女，而是男女的混合體，而「非二元」最能反映他的身份，占美認為傳統的性別二元分類違反了他（及與他處境相同的人）的意願，他於是再申請將性別由「女」更改為「非二元」。