宗教自由，是一種行使自由，除了在教會中祈禱、讀經、默想及崇拜，也包括一個人能根據信仰原則生活，並能服從神的指引做事。因此學校、醫院、孤兒院可以由不同信仰人士開辦，他們亦可以按照神給他們的異象，用自己的方式開書店、診所、咖啡室等。廣義來說，因為宗教自由牽涉人生活的不同層面，所以不同人因著不同宗教而出現衝突在所難免。[1] 如此這就產生兩個問題：我們的自由該去到哪裡？我們的寬容有沒有底線？
基督宗教本來是一個非常沒有自由、唯羅馬天主教獨尊的狀態。直到宗教改革時期，歐洲經歷了三十年戰爭，並簽訂「西發里亞和約」（Peace of Westphalia）後，讓各國可以自行訂定官方的信仰派別。人民亦可以不跟隨信奉國家的官方信仰派別，自由信奉其他派別。
（講員：趙崇明博士 | 香港神學院神學及歷史科專任講師 ）
每每提起十誡，很多人的腦海中自然出現摩西拿著兩塊石版的影像。11月9日晚上，趙崇明博士(Andy)卻帶來了一套有別於其他版本的《十誡》——由奇斯洛夫斯基(Kieslowski)導演的《十誡》(The Dekalog)第一誡，與當晚十六位參加者一同賞析這部用電影手法拍攝而成的電視劇集。
不少青年人選擇向前走，他們相信以行動，甚至參與政治，改變政策制定。在區議會選舉中出現不少「傘兵」，起初不被看好，最後卻在部分選區勝出，更有一些打敗在當區紮根的雙料議員。學民思潮的黃之鋒更申請司法覆核，要將參選立法會的合法年齡降低至十八歲。他們相信政治需要抗爭，抗爭帶來改變。
宗教或信仰自由是國際間均承認的人權，需要受到保障，讓我們一起看看有哪些國際公約已清楚闡明。
《世界人權宣言》 第十八條
「人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。」
《公民權利和政治權利國際公約》第十八條 (《香港人權法案條例》[1] 第十五條也以此為藍本編寫)
斯洛文尼亞於十二月底就同性婚姻進行公投，有63.5%投票人士反對通過同性婚姻。[1] 希臘議會通過同性民事結合法案，承認同性同居伴侶擁有與結婚相等的權利，但不包括同性領養及監護權。[2]
（諮詢：吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授 ）
發展中國家為控制人口數量及規劃社會發展，很多時以計劃生育作對策。事實上過度計劃生育，為世界各地帶來人口比例失衡等問題。世界各國面對人口計劃的問題，該如何取得平衡？
不少學者曾指出人口增長率遠於糧食增長率，甚至有人主張政府作出人口增長的限制以減少人口，避免因糧食缺乏而出現嚴重饑荒問題。
為了讓青少年可以學習以小行動關心身邊有需要的人，祝福學校及社區，並學習服侍長者，為社會帶出正能量，明光社蒙華永會的資助，舉行「小腳板祝福香港行動」，讓青少年實踐以生命影響生命，走向香港社區傳播祝福。
本計劃啟動禮於2015年12月12日於國際基督教優質音樂中學暨小學順利舉行。十分感謝華永會助理經理(企業傳訊)陳華先生在百忙中到場支持，除致辭鼓勵參與此計劃的學生，並向參與的學生頒發「祝福大使」襟章，差遣他們出發到社區祝福香港。另外，明光社副總幹事傅丹梅女士亦於當日感謝各老師及家長陪同學生到場參與，同時她亦以生活化的例子勉勵學生「莫以善小而不為」。
傳媒教育學者David Buckingham 十多年前曾經做過一項研究，探討現世代的年青人是否關心時事。因為隨著網絡的迅速發展，報章銷量下跌，看電視的觀眾亦減少了。有很多人認為年青人不理世事，只會沉溺在打機及聽音樂之中。
但研究結果帶來震撼，調查顯示雖然年青人喜愛在網上打機及找尋娛樂，但不等於他們不關心時事，只是傳統的紙媒及正襟危坐式的電視新聞滿足不到他們的要求，所以他們利用其他渠道來接觸時事，而當時的選擇是以「頭條新聞」式，嘻笑怒罵般報道新聞之節目，其中表表者叫Jon Stewart。
有見於此，某年的奧斯卡電影頒獎禮邀請了Jon做大會主持，希望以他的號召力吸引年青人收看這個收視率一年比一年低的節目。但當Jon由小眾口味變成大台節目主持人，他一向的主持方式並不奏效，因為在傳統的主流節目中所說的話及觀點，要照顧普羅大眾，難走偏鋒，他的表達方式就變得高不成，低不就。那屆的頒獎禮收視率沒有起色，Jon亦返回自己熟悉的崗位工作，表現出色，直至最近交棒。
香港情況又如何呢？
最近毛記電視主辦的「十大勁曲金曲分獎典禮」，成為城中話題，引來不少討論。經此一役，訊息好簡單，就是香港人關心時事，認同本土，喜歡娛樂。
上周，最多人談論的是《毛記電視》的勁曲金曲分獎典禮，當中出席獲分獎的人，在他╱她名字之前都加了一個「真」字，例如「真．河國榮」、「真．何韻詩」。這個「真」字，最表面的解釋，就是因為在節目中有些人物是扮鬼扮馬的，為了將真身和所扮演的人分別出來，於是用了一個「真」字。
「真」字在流行文化中的使用，有很多意思，例如在遊戲《街頭霸王》中就有普通「豪鬼」和「真豪鬼」之分，後者在遊戲中不論是攻擊的速度、耐力都比前者強得多，所以被稱為「真」。「真」有時解作強大、加強；有時會解作進化，這與日常說真、假的意思，有點不同。
在勁曲金曲分獎典禮中，這個真字的運用，其實就是在真之中凸顯假的存在。所謂的假，其實不是真的「假」，有時代表不真心、虛偽、語言藝術、違心等等。在真假難分的世代，流行文化告訴你在追求真的時候，就恰巧暗暗地說出很多假的存在。
《再戰擊情》是講述一個拳手，在他拳擊的事業經歷了人生大起大跌的折騰。這個拳手曾經在拳擊界叱吒風雲，他擁有驕妻愛女及豪宅名車，但在一次槍擊事件中，痛失妻子。此後意志消沉，而且終日酗酒解愁，最終令自己喪失了女兒的撫養權。他身邊擁有的一切，便化作輕煙。片中借這位拳手的遭遇，帶出兩個重要訊息。第一，就算你在事業中一直都是長勝將軍，但難保他日可能變為喪家之犬。第二，在你人生歲月中，可能經歷一些慘痛的失敗，但這並非表示窮途末路。最重要的是要抱着頑強的鬥志力，才能克服人生各種的挑戰，因此這片是洋溢著勵志的主題。
片中這位拳手為了爭取女兒的撫養權，便屈就於一間名不經傳的拳館擔當雜務。最初他是不肯的，但最後終於面對現實。他以往的經理人，在他風光時，對他阿諛奉承，但當他落魄失意時，便立刻變臉，他飽嚐了趨炎附勢的經歷。片中後半段是講述這拳手，無奈地答應他前任經理人安排的賽事。這樣不但可以幫自己重振聲威，而且亦證明他有工作的能力，可以撫養女兒。劇情是V 型反彈的劇情編排，他最初在拳壇的地位是高高在上，但很快便跌進人生及事業的谷底。最後，他得到拳館教練的鼓勵及悉心訓練，終於如願以償，擊敗對手及父女再次重逢。在V 型反彈的劇情編排下，故事最終以大團圓結局，牽引了觀眾對主角的心，滿足了觀眾的期望。