十誡，對很多人來說，是十條古老的法令。有些人看之為最重要的誡命，又有些人覺得它不合時宜，可有可無，甚至可以隨便解讀。不少人仗著這十條「誡命」，巧立名目，加鹽加醋，十條原來用以律己敬神的訓誨，卻變成了壓制別人的工具，將之成為「聖經專為我服務」的最佳例子。
當然，時代不同，意識有異，歷代的人對十誡的認知都會有所不同。如「不可殺人」，究竟怎樣才算「殺人」？活生生的人不能殺，那還未出生、仍在媽媽肚腹內的胚胎，可以殺嗎？在今日這樣說，肯定是「政治不正確」，因為這叫「中止懷孕」，是醫學決定，不算殺人；若然反對更會被說成歧視。但我們有時真的要問：這算殺人嗎？
其實，十誡中的每一條都可以衍生種種難題。我不敬拜別神，但這世界人人拜金；我們不可貪戀別人的東西，但現代經濟學說我們天生都是「自我中心」（Self-Interest）的經濟人，貪心不只是原生，更是經濟發展必須的動力！究竟我們應怎樣以現今世界的觀點，去看這古老卻恆久的誡命？
去年監察賭風的工作，可用四個字形容——乏善可陳。
馬會很了解監管機構的「路數」，因此它能繞過立法會的就繞過，能自己決定的就低調做，做了一段時間才公開，表面上奉行不鼓勵賭博政策，還用標準的語言藝術說是「負責任博彩」，但實質上投注額卻升破千億。
要堆砌出一個亮麗的數字，馬會行政總裁應家柏當然有辦法，首先是增加比賽的場數。雖然法例規定了馬會的賽馬日，以及海外直播的日數，但場數的規定卻沒有這麼緊，有時八場，有時可以九場。去年就曾試過日間賽馬賽事連海外賽事播了十二場，本地夜馬則有九場；[1] 足球賽事就增加更多了。賭民賭的機會多了，投注額自然上升。
2015年年3月，美國印第安納州(Indiana)通過了宗教自由恢復法(Religious Freedom Restoration Act, RFRA)，但生效後幾日就受到猛烈抨擊，指控條例會包庇歧視同性戀者的行為。名人、政客紛紛撰文表示不滿；超過七十個科技公司總裁聯署要求在條文中加入保護性小眾(LGBT)條款；一些大公司揚言會減少投資或撤離；華盛頓州州長宣布不會批准員工用公帑到當地公幹，還有多個不同州分市長提出反對。
遭到猛烈炮轟下，印第安納州的宗教自由恢復法也要作出修改，原本想訂立類似法例的其他州分也受到影響：阿肯色州 (Arkansas) 州長一度拒絕簽署新例，要在議會修訂為SB 975及SB 229後，才簽署宗教自由恢復法成為正式法例。喬治亞州 (Georgia)、蒙大拿州 (Montana) 和北卡羅萊納州 (North Carolina) 議會擱置宗教自由恢復法立法。宗教自由不單是普世承認的基本人權，更是美國憲法第一修正案明文保護的權利，為何今天會受到如此敵視呢？
宗教自由，是一種行使自由，除了在教會中祈禱、讀經、默想及崇拜，也包括一個人能根據信仰原則生活，並能服從神的指引做事。因此學校、醫院、孤兒院可以由不同信仰人士開辦，他們亦可以按照神給他們的異象，用自己的方式開書店、診所、咖啡室等。廣義來說，因為宗教自由牽涉人生活的不同層面，所以不同人因著不同宗教而出現衝突在所難免。[1] 如此這就產生兩個問題：我們的自由該去到哪裡？我們的寬容有沒有底線？
基督宗教本來是一個非常沒有自由、唯羅馬天主教獨尊的狀態。直到宗教改革時期，歐洲經歷了三十年戰爭，並簽訂「西發里亞和約」（Peace of Westphalia）後，讓各國可以自行訂定官方的信仰派別。人民亦可以不跟隨信奉國家的官方信仰派別，自由信奉其他派別。
（講員：趙崇明博士 | 香港神學院神學及歷史科專任講師 ）
每每提起十誡，很多人的腦海中自然出現摩西拿著兩塊石版的影像。11月9日晚上，趙崇明博士(Andy)卻帶來了一套有別於其他版本的《十誡》——由奇斯洛夫斯基(Kieslowski)導演的《十誡》(The Dekalog)第一誡，與當晚十六位參加者一同賞析這部用電影手法拍攝而成的電視劇集。
不少青年人選擇向前走，他們相信以行動，甚至參與政治，改變政策制定。在區議會選舉中出現不少「傘兵」，起初不被看好，最後卻在部分選區勝出，更有一些打敗在當區紮根的雙料議員。學民思潮的黃之鋒更申請司法覆核，要將參選立法會的合法年齡降低至十八歲。他們相信政治需要抗爭，抗爭帶來改變。
宗教或信仰自由是國際間均承認的人權，需要受到保障，讓我們一起看看有哪些國際公約已清楚闡明。
《世界人權宣言》 第十八條
「人人有思想、良心和宗教自由的權利；此項權利包括改變他的宗教或信仰的自由，以及單獨或集體、公開或秘密地以教義、實踐、禮拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。」
《公民權利和政治權利國際公約》第十八條 (《香港人權法案條例》[1] 第十五條也以此為藍本編寫)
斯洛文尼亞於十二月底就同性婚姻進行公投，有63.5%投票人士反對通過同性婚姻。[1] 希臘議會通過同性民事結合法案，承認同性同居伴侶擁有與結婚相等的權利，但不包括同性領養及監護權。[2]
（諮詢：吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授 ）
發展中國家為控制人口數量及規劃社會發展，很多時以計劃生育作對策。事實上過度計劃生育，為世界各地帶來人口比例失衡等問題。世界各國面對人口計劃的問題，該如何取得平衡？
不少學者曾指出人口增長率遠於糧食增長率，甚至有人主張政府作出人口增長的限制以減少人口，避免因糧食缺乏而出現嚴重饑荒問題。
為了讓青少年可以學習以小行動關心身邊有需要的人，祝福學校及社區，並學習服侍長者，為社會帶出正能量，明光社蒙華永會的資助，舉行「小腳板祝福香港行動」，讓青少年實踐以生命影響生命，走向香港社區傳播祝福。
本計劃啟動禮於2015年12月12日於國際基督教優質音樂中學暨小學順利舉行。十分感謝華永會助理經理(企業傳訊)陳華先生在百忙中到場支持，除致辭鼓勵參與此計劃的學生，並向參與的學生頒發「祝福大使」襟章，差遣他們出發到社區祝福香港。另外，明光社副總幹事傅丹梅女士亦於當日感謝各老師及家長陪同學生到場參與，同時她亦以生活化的例子勉勵學生「莫以善小而不為」。