政府上週公佈2014年香港貧窮情況報告，不少人將之視為梁振英「德政」的重點。政府官員出來講解文件，在未公布結果前，就先戴兩個頭盔：一、 貧窮線是相對的，所以永遠都會有貧窮問題；二、 研究沒有計算長者的資產，所以會誇大了貧窮情況。之後，政府就亮出貧窮人口兩年連續少於一百萬、實施政策後貧窮人口下降，以及會研究公屋作為扶貧政策的組成份這三點，來推銷自家政策。
政府懂得選擇性地看數字，但一眾傳媒和關注貧窮的志願機構也不是省油的燈。大家望見數字，不免也會質疑政府的「誠意」。首先政府將一人家庭的貧窮線定於3,500元，就有不少人質疑這數字也未免太可怕，不少人深信一個人收入若少於3,500元，在香港可能都活不了，更不用說那是窮。同時在數字背後，政府因為集中處理長者等社群的問題，對於這群一人組別的幫助，相對就少很多了。
自從多年前的《一百萬零一夜》，和《作死不離三兄弟》在港先後上映，叫好叫座後，大家對印度「寶萊塢」（Bollywood，意比美國的荷里活）電影作品大感興趣。說到印度電影今年的力作，相信離不開《來自星星的PK》這部作品了。
Pk在印度話原是指「飲醉了」的意思。來自外星的男主角，一踏足地球就被偷去回家的太空船指揮器，在這語言不通及文化不同的國度裡，他努力尋找「回家」的門路，卻誤打誤撞地學懂了地球的語言習性，一方面在求教於地球的「神明」之餘，又發現這裡的人和宗教的虛假……另一方面，片中女主角原與在外地認識的巴籍男友結婚，卻被家鄉的神棍先知棒打鴛鴦，與父反目之餘，回到印度家鄉立志要做個好記者，揭露社會上腐敗之事。
男女主角因誤會而結合，因了解而分開，卻沒有造就出轟烈的愛情故事，反而是帶出一個滿有所指的宗教議題討論：這個世界到底有神嗎？戲中經典一幕，就是星星男主角走投無路，飢寒交迫，來到神廟前求問，居然得到回應！如獲至寶的他不斷求問，各大宗教都拜會了，可是愈見虔誠卻愈見鬼！他問道：神既是全知全能，也能明白我們心聲，為何我們仍要造一個不會動，不能搭通天地線的假偶像來聯絡祂，甚至取代祂？主角後來認為這世界有兩個神，除了那個真神，我們同一時間又造了一堆假神，以為那就是真神！我們是否都「搭錯線」了？
根據英國的社會福利署的研究，當要評估兒童的福祉時，應從三大範疇作考慮，除了兒童的個人成長需要，更要考慮家庭的管教能力和延伸家庭的支援。[1]
1. 兒童成長需要
健康、教育、情緒和行為發展、身份認同、家庭和社會關係、社群表達能力、自理能力等。
2. 家庭管教能力
提供基本照顧、確保兒童安全、正面的情緒感受、配合發展需要的適當刺激、指引和定下界線、家庭穩定性等。
本周一發生了一宗令人惋惜的事件，一名20歲少女為情所困而燒炭身亡。從報章對這宗新聞的描述，我們能發現一些奇怪的地方。
某報館在案發當日的即時新聞中稱，「死者兩年前與男友分手後，至今仍未釋懷」。記者及後進一步訪問死者的街坊，據說死者有同性戀傾向，所以在翌日發行的報紙中稱，「有同性傾向的20歲少女，疑兩年前與『男友』分手後仍藕斷絲連，一直無法釋懷」。因為記者發現死者有同性戀傾向，所以在男友一詞加上開關引號，暗指那位男友並不是男性。這新聞引起部份同志團體的不滿，認為報章將異性戀模式套在同性關係上。
多年前，世界自然基金會香港分會已發起「無翅宴會菜單選擇計劃」，希望香港的酒店及食肆可以為設宴的客戶提供另類選擇，以改變無翅不歡的飲宴文化，並盡力保護數量日漸減少的鯊魚，拯救失衡的生態。對於飲宴是否一定要有翅，不同人有不同意見，有很多傳統人士堅持有翅才有面子，有環保人士卻在facebook發起「魚翅婚宴，人情七折」的運動，希望從經濟方面入手，把「婚宴一定要有魚翅的傳統」改變，讓人感到婚宴有翅才是失去面子。
多年之後，雖然仍有不少酒店及食肆參加「無翅宴會菜單選擇計劃」，但「魚翅婚宴，人情七折」的聲音已不復「聽見」。是環保團體或人士不夠努力，還是傳統的力量銳不可當？
最近有報道指出中國每年放生約兩億隻動物。放生這觀念是由佛教傳入中國的，其後亦有些民間宗教亦仿傚。放生本意是「放棄殺生，解救物命」，透過放生這行動來轉變心念，將殺心轉為愛護生命的心。
近日，我們不斷聽到不同的人，拋出一堆似是而非，內容空泛又沒有清楚澄清和解說的話，例如「不能簡單地認為，只要行政、立法、司法機關分別設立，相互間存在制約關係，就是實行三權分立的政治體制」，又或者「香港回歸後不『去殖民化』，反而『去中國化』」等等。
很多人聽進去，將話讀成「香港不是三權分立」和「香港回歸後沒有去殖民化，反而去中國化」，而且反應非常激動，也會即時回應及要求澄清。此時對方支吾以對，結果各方火上加油，政治事件往往在本質是甚麼也沒有說清楚的情況下，就開始互相批評。
傳媒作為把關人，應該將事實弄明白，將定義搞清楚。可是在今日的傳媒環境，說話的人根本不會給你提問的機會，於是明明知道他說的東西非常含混，但又沒有機會釐清，到寫稿時編輯往往又以冷知識並不有趣為理由，將重要而基本的資訊刪去。
今天的流行電影，是科幻和超級英雄的世界，片中的主角往往有很獨特的性格，面對一些常人不會遇到的情況，也不能帶出一般的人情世故所面對的選擇，嚴格來說是「不近人情」的故事。反而近年荷里活的卡通電影，往往能脫離傳統的「好人、壞人」的陳規，能深刻地道出人情世故的精妙。其中彼思動畫工作室 (Pixar Animation)的卡通片往往叫好也叫座，這次要介紹的是該公司近期的一部佳作－《玩轉腦朋友》（Inside Out，國內譯《頭腦特工隊》）。
電影講述一個女孩子韋莉(Riley)和她父母的關係。本來是快樂的一家三口，因為爸爸工作的需要，舉家要遷到一個新的城市（三藩市）。由於韋莉不習慣新環境，父母又不了解她，她覺得受盡委屈，一怒之下決定離家出走，在最後關頭回心轉意，歸家後得到父母的諒解和鼓勵，終於找到新的生活方式，享受她的生活和天倫之樂。
美國最高法院判決同性婚姻合憲後，隨後掀起陣陣漣漪，影響世界各地，香港也不能倖免。雖然同性婚姻的討論在近來沸沸揚揚，但這卻是經年備受各方討論的議題。以下我們輯錄了各方關於同性婚姻的言論，讓讀者參考。
調查顯示，接受同性婚姻的人士，高達七成，亦有部分人仍然反對同性戀者有締結婚約的權利，他們或基於宗教信仰，或認為家庭基本結構必須由一男一女組成。
隨著數碼化及資訊科技發展迅速，我們可以隨時隨地上網進行各種活動，無論是瀏覽資訊，又或是安裝免費好玩的手機應用程式，與在面書玩一些要先分享朋友名單的心理遊戲；申請優惠積分卡或會員卡所提供個人資料及購物記錄，甚至大家到購物商場使用免費Wi-Fi，也可能將可窺探個人資料門戶大開。那些服務及優惠供應者極可能在積極收集及儲存任何有關我們個人私隱的資料數據，並分析這些大數據。
大數據分析會較注重相互關係，用以發掘人與事物間互動的模式，以及識別其中的趨勢，例如：我們在社交媒體上的瀏覽習慣及停留時間；不同年齡層的消費模式、他們感興趣的遊戲與貨品、購買次數及在商場店舖停留時間等。這些資料可以極精細，其量又可以極大，資料收集者並能作出對個人或所有被收集人士的整體分析。